作者： 周新凤 【本书体例】

刘肃

刘肃(生卒年不详)，《大唐新语》书前自序中记载他“登仕郎前守江州浔阳县(今江西九江)主薄”。著有《大唐新语》十三卷，仿刘义庆《世说新语》体制，记载了唐初至大历(766——779)末年士大夫的政治生活，著作活动等。

唐郎中李播典蕲(qí奇)州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之。览所投诗卷，咸播之诗也。既退，呈于播。惊曰：“此昔应举时所行卷也，唯易其名矣。”明日，遣其子邀李生，从容诘之曰：“奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎?”李生闻语，色已变曰：“是吾平生苦心所著，非谬也。”子又曰：“此是大人文战时卷也，兼笺翰未更，却请秀才不妄言。”遽(jù句)曰：”某向来诚为诳耳，二十年前，实于京辇(niǎn捻)书肆中以百钱赎得，殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚(sǒng耸)。”子复闻于播，笑曰：“此盖无能之辈耳，亦何怪乎?饥穷若是，实可哀也。”遂沽以生饩(xì细)，令子延食于书斋。

数日后，辞他适，遗(wèi位)之缣(jiān肩)缯(zēng增)。是日播方引见。李生拜谢前事毕，又云：“某执郎中盛卷，游于江淮间，已二十载矣，今欲希见惠，可乎?所贵光扬旅寓。”播曰：“此乃某昔岁未成事所怀之者，今日老为郡牧，无用处，便奉献可矣。”亦无愧色，旋置袖中。播又曰：“秀才今拟何之?”生云：“将往江陵，谒表丈卢尚书耳。”播曰：“贤表丈任何官?”曰：“见为荆南节度使。”播曰：“名何也?”对曰：“名弘宣。”播拍手大笑曰：“秀才又错也，荆门卢尚书，是某亲表丈。”生惭悸失次，乃复进曰：“诚若郎中之言，则并荆南表丈、一时曲取。”于是再拜出走。播叹曰：“世上有如此人耶?”蕲间悉语为笑端。

(选自《大唐新语》)

唐朝郎中李播统辖蕲(qī奇)州(今湖北蕲春)之时，有位姓李的书生自称是举人前来拜见。恰逢李播生病，李播的儿子出来接待他。浏览了他所投赠的诗篇，发现全都是李播的作品。等他走了之后，李播之子将这些诗作拿到李播面前，李播惊异地说：“这都是我从前应举时投赠的作品，只不过名字换成了他的。”第二天，派他儿子去邀请李生，神色从容地问道：“奉我父之命前来问你，这些诗卷是你自己创作的吗?”李生听了这话，神色已经变了，说：“这是我平生费尽苦心写出来的，不会有错的。”李播之子又说：“这是我父亲参加科考时的行卷，连所用的信笺和墨迹都未改变，你不要说谎。”李生赶忙说：“我先前的确是说谎。二十年前，我从京城的书铺里用一百钱买下了这些诗作，确实不知道是你父亲的佳作，我心里非常惶恐不安。”李播之子又向父亲回禀，李播笑着说：“这大概是个无能的人，也没有什么可责怪的，饥寒穷困到如此地步，实在是可哀呀。”于是赠送给李生粮食，让儿子请他到书房进餐。

几天之后，李生辞行，准备到别的地方去，李播送给他一些丝织品。这一天李播才接见了李生。李生对以前的事表示了歉意，又说：“我拿着郎中的大作，在江淮一带游历，已经有二十年了，现在想求您把它赠送给我，可以吗?您的大作是很可贵的，它可以为我在旅途中增光添彩。”李播说：“这是我早年没有考取之前带在身边准备投献的东西，现在我老了，做了州郡长官，它已没什么用处了，就奉送给你吧。”李生也面无愧色，急忙把诗卷收进衣袖。李播又说：“你如今准备到哪里去?”李生答道：“我准备前往江陵(今湖北江陵)，拜见我的表丈卢尚书。”李播问：“你的表丈任什么官职?”李生答道：“现在是荆南节度使。”李播说：“他叫什么名字?”李生答道：“他名叫弘宣。”李播拍手大笑说：“你又错了，荆门卢尚书是我的亲表丈。”李生羞愧惊惶，失去常态，随后又说：“如果真象郎中所说的那样，那么就连同您的当荆南节度使的表丈一并让我借走吧。”于是再次拜谢李播后走了，李播长叹一声说：“世上竟有这样的人啊!”蕲州一带的人都以此为笑柄。

人们常说：“无巧不成书”。以这句话来评价刘肃的轶事小说《李秀才》，可称得上恰如其分——李秀才用以谒见的诗文可巧投到了原作者李播手中；他将拜谒的“表丈”可巧又是李播的“亲表丈”。作者以两桩巧合之事结构成一篇小说，可谓匠心独运。

世界之大，无奇不有，不光有以偷窃为生的盗贼，也还有窃据他人诗文为己有的“文贼”。李秀才将买得的诗文“唯易其名”，便使别人的“佳制”变成了自己的创作，当事情败露时，李秀才能如实讲清情况，又取得对方的原谅。原作者李播认为“此盖无能之辈耳”，不再问罪于他，并“沽以生饩，令子延食于书斋”。至此，作品不仅揭示出李秀才是一“文偷公”，而且又具随机应变之才。正由于此，他能执他人诗卷，“游于江淮间”二十载也就不难理解了。

如果这位李秀才做“文偷公”，只是“饥穷若是”倒也罢了。可当李播“遗之缣缯”时，他更着重的仍是曾使他“光扬旅寓”的诗卷，希望李播能赠送给他，非但如此，当李播关心地询问他“拟何之”时，他又搬出一位江陵的“表丈卢尚书”来抬高自己的身价。不料这次竟被李播当面戳穿其谎言：“秀才又错也，荆门卢尚书是某亲表丈”。这位书生“惭悸失次”后，索性“并荆南表丈，一时曲取”，言毕，不等答复，“再拜而走出”。他先借诗卷，又借亲戚，前者还是“希见惠”，后者则为强“曲取”了。这位李秀才贪图虚荣、厚颜无耻，实在到了无以复加的地步。他不仅无才，而且更无德，自然使人不复可哀，而更可憎了，难怪连一向宽厚待人的李播也不禁摇头叹曰：“世上有如此人耶!”