颜之推

颜之推(531——591)，字介，琅琊临沂(今山东临沂县)人，学者，作家。初仕南朝梁，为散骑侍郎。后任北齐黄门侍郎等职。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，为东宫学士。终于隋。著有《颜氏家训》二十篇，另有志怪小说《还冤记》(又称《冤魂志》)和《集灵记》二种。

魏城阳王元徵，初为孝庄帝画计杀尔朱荣。及尔朱兆入洛害孝庄，而徽惧，走投洛阳令寇祖仁。祖仁父叔兄弟三人为刺史，皆徽之力也。既而尔朱兆购徽万户侯，祖仁遂斩徽送之，并匿其金百斤，马五十匹。

及兆得徽首，亦不赏侯。兆乃梦徽曰：“我金二百斤、马百匹在祖仁家，卿可取也。”兆觉曰：“城阳家本巨富，昨令收捕，全无金银，此梦或实。”至晓，即令收祖仁。祖仁又见徽曰：“足得相报矣!”祖仁献得金百斤、马五十匹。兆不信之。祖仁私敛戚得金三十斤，马三十匹、输兆，犹不完数。兆乃发怒，悬头于树，以石捶其足，鞭捶杀之。

(选自《冤魂志》)

北魏时，城阳王元徽，替孝庄帝出谋划策杀掉了有谋反篡位之心的太原王尔朱荣。等到后来尔朱荣的堂侄尔朱兆带兵攻进洛阳杀了孝庄帝，元徽恐惧，仓皇出逃，投奔洛阳令寇祖仁避难。因为寇祖仁的父亲、叔父、兄弟三人能作刺史，都是元徽出力相助的结果。可是不久，尔朱兆以官封万户侯作悬赏，购买元徽的首级，寇祖仁便杀了元徽，把元徽之头送给尔朱兆请赏，同时又把元徽的私藏的黄金百斤和五十匹马藏匿起来，据为已有。

尔朱兆得到了元徽的首级，也没有赏给寇祖仁万户侯。尔朱兆在梦中见元徽对他说：“我有二百斤黄金和一百匹马，都寄存在寇祖仁府上，你可取出。”尔朱兆睡醒后说：“城阳王家本是巨富，昨日下令搜捕，却没有发现金银，此梦或许是实。”到了天亮，就立即下令把寇祖仁收监。寇祖仁在监牢中，梦中元徽对他说：“这下足能对你报复了!”寇祖仁在追逼之下，老老实实交出了私匿元徽的一百斤黄金，五十匹马。可是尔朱兆哪里相信只有这么些?寇祖仁只得私自从亲戚家聚集到三十斤钱币、三十匹马，送给尔朱兆，然而仍不足逼他交出的数目。尔朱兆一怒之下，把祖仁之头悬挂在树上，又用石头硾在他的脚上，拿鞭子不停地抽他，直到祖仁死去。

《元徽》一文，从作者颜之推的主观意图看，象他的《冤魂志》中的其它大量篇目一样，无非是宣扬或杀好生、善恶报应的迷信思想，然而，《元徽》的内容，在客观上深刻揭露了封建统治阶级内部，为争权夺利互相倾轧残杀的丑恶现象。

小说中的主人公元徽，本是城阳王之子，自身又任河内太守之职。是他献计画策，帮助魏孝庄皇帝杀掉了太原王尔朱荣，引出了尔朱荣的宗族势力聚结一起复仇的举动。而元徽又被尔朱荣的堂侄尔朱兆悬赏揖拿，并被寇祖仁割头请赏，前前后后纯悴是统治阶级内部的矛盾和斗争，毫无是非之分、所带来的只是人民的痛苦和灾难。后来，尔朱兆得到寇祖仁献上的元徽的首级，非但没有给予寇祖仁封侯的实惠，反而对其严加追逼，令其加倍交出所匿元徽的金钱和马匹，甚至把他残杀，很大程度上又暴露了统治阶给轻诺寡信、专横跋扈而又凶残暴虐的本性。

至于寇祖仁这个洛阳县令，为了得到万户侯的封赏，竟至见利忘义、恩将仇报，乘人之危，亲手杀死信任他，投奔他的元徽，虽然也是对统治阶级卑劣无耻行为的批判，但是从传统儒家观点出发，让这种见利忘义之人得到恶报，，并且安排一个惨死的下场，还有其一定的积极意义。总之，《元徽》在反映出社会真实的基础上，还是表达了正直的进步的道德观。

在艺术表现上，这篇小说缺乏人物性格方面的描写。但是仅用二百多字，就叙述了一个相当复杂又相当曲折的善恶报应的全过程，真可称得上笔墨简练，记事清晰。