【介绍】：
唐代诗人。字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，出身于官僚地主家庭。王维多才多艺，不仅能诗，同时兼通书画和音乐。开元九年(721)举进士，作大乐丞，因伶人舞黄狮子事而遭贬。张九龄为相时，任监察御史。安禄山陷长安，王维未随玄宗入蜀，被叛军所俘，被迫任伪职。叛乱平息后，本来要受严厉处分，因其弟王缙愿削自己官爵代他赎罪而得免于难。后官至尚书右丞，故世称王右丞。有《王右丞集》。
王维的思想和创作以天宝初年为界，可分为前后两期。前期比较积极上进，热衷政治，表现出诗人奋发有为，为官正直的一面；后期的王维，由于受到张九龄罢相、李林甫上台、安史之乱等一系列政治事件的影响和刺激，对仕途生活渐渐有托累之感和罹祸之忧，于是转而追求“晚年惟好静，万事不关心”的半官半隐，吃斋奉佛的啸傲山林的生活，至晚年，几乎变成了“以禅诵为事”的佛门子弟。
王维今存诗四百多首。按内容说，大致可分为三类，即前期的政治诗、边塞诗和后期的山水田园诗。
青年时期的王维，在贬官济州和出塞的一段时期内，由于政治上的挫折，对日趋腐化的封建王朝有了较清醒的认识，生活视野也有所扩大。作为朝廷近臣，他写过奉和、应制的诗歌和颂扬皇帝的文章；在遭贬失意之际，他创作了一些具有一定社会意义的讥刺权贵、不满现实的政治诗和慷慨激昂、苍凉悲壮的边塞诗。前者如《济上四贤咏》，谴责斗鸡走马之徒的骄奢跋扈，同情落拓坎坷士人的不幸遭遇；《寓言》二首其一对“骊驹从白马，出入铜龙门”的富家子弟予以抨击和嘲讽。然而这样的诗在王维作品中只有屈指可数的几首。后者如《少年行》歌颂咸阳少年的侠义英雄行为；《陇头吟》、《老将行》写出了远戍边关的将士艰辛经历和爱国豪情，诗人为“身经大小百余战”(《陇头吟》)和“一身转战三千里”(《老将行》)而被朝廷忘却或弃置的老将倾诉不平和愤懑，思想感情比较积极健康。
标志着王维诗歌创作最高成就的是他的多半写于后期的山水田园诗。这些诗不仅数量多，艺术质量也高，形成了王维古今独步的风格。总的说来，他的山水田园诗表现了田园隐逸生活的幽静恬适，描绘了自然风光的清空秀美，恰如其分地表现了诗人自己闲适自得的心境，同时也具有较高的审美情趣。他的《渭川田家》、《终南别业》等反映了农村生活的乐趣和诗人隐居终南、辋川的闲情逸致，表现了对劳动人民的友好感情。《山居秋瞑》、《终南山》、《汉江临眺》等，或写登山览胜，或写临水抒怀，或大笔挥洒，或细致刻划，展现山河壮丽的自然景观，把人们带入静谧安适的境界之中，从而体味出大自然的多姿多彩的诗情画意。
王维《辋川集》中的绝句，如《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，多表现深邃、寂静的境界，“空山不见人”、“深林人不知”等句显然是诗人禅宗思想的艺术体现。这类小诗虽然在艺术上颇可称道，思想倾向上的消极因素是终难回避的，它们暴露了诗人潜心追求内心生活，试图寄情山水而逃避现实的本意，也在客观上起了粉饰现实的消极作用。
王维还写过一些赠别友人的抒情绝句，以《送元二使安西》(又称《渭城曲》)和《送沈子福归江东》最为著名。前者以构思精巧、出语不凡为世人称道，明人胡应麟《诗薮》将它誉为唐人绝句之冠。
宋代大文学家苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”此后，“诗中有画”成了对王维诗艺术性的定评，它主要指的是王维的山水诗。王维的山水诗语言凝练、明快，音律响亮、和谐，构思独具匠心，巧妙自如，往往以淡淡几笔勾勒出鲜明的画面，表现出优美的意境。“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)、“江流天地外，山色有无中”(《汉江临眺》)、“白云回望合，青霭入看无”(《终南山》)等，都显示了诗人运用语言艺术再现自然景物的卓越能力。由于诗人善于捕捉自然景物的形象特征和动态，因而诗中的意境能给人以浑然一体、和谐统一的印象。王维继南北朝诗人谢灵运之后，把山水诗创作提高到前人无法比拟的新水平之上，赋予山水诗以崭新的面貌，并表现了诗人自身的思想性格，从而使自己成为盛唐山水诗派的魁首，成为在古代山水诗创作方面独树一帜的开一代风气的大诗人。