报告文学的写作
报告文学只能生长在现实的社会土壤上，所以，报告文学作家必须有一双关注社会的眼睛，始终让自己置身于社会现实的进展和变革之中。报告文学所要表现的题材与对象，是作家直接在纷繁复杂与不断变化着的现实社会生活中寻觅、发现、选择的结果。要充分发现并运用这些必要的创作条件，报告文学作家就必须对现实社会生活有一种高度的敏感，有一种直接的面对，有一种独立的认识与研判，否则，是无法进行创作的。基于此点，报告文学作家的最基础和根本性的任务就是面向现实，接触、采访和写出各种不同的真实对象，而不能像小说家那样凭着自己的生活、知识积累和体悟来进行虚构。所以，报告文学作家必须热情投身到现实社会生活，关心其现状，敏锐地感受可能发生的改变。报告文学的舞台在社会，在眼前的社会生活，它的目标指向也同样是现实的社会生活。所以人们说，检验报告文学价值作用和力量的不仅仅是文学界自己，更在于广大的社会读者和现实及长远的历史时间。
报告文学写作与一般文学创作有所不同，主要分歧点在于报告文学的实效性。真实性和目的性是写作报告文学必须尊重的要素。首先是真实性。报告文学是非虚构文学，它必须依据真人真事来创作，虽然在创作中为了表达的效果，创作者可以择取材料、感情烘托、有所倾向，但报告文学中出现的事实都必须真实——失去了这个基本点，也就取消了报告文学存在的基础。如《县委书记的好榜样——焦裕禄》，如果所有材料都是子虚乌有，或者根本就不存在这个人物，他是作者虚构出来的人物，那么“榜样”社会作用就消失了。其次是目的性。报告文学与社会与时代之间有极强的互动性，一篇优秀的报告文学，要么能够解决全社会普遍的疑问，要么增进社会对某个事物的了解，要么填补社会缺陷，传递出普通人想了解而不能的信息，因此报告文学写作应首先做好有目的性的采访调查，其次要掌握写作要领。
一、报告文学创作之前的采访调查
报告文学创作之前，采访调查是非常重要的环节。采访调查分为两个方面。
第一是对写作对象的了解。作为一名报告文学的作者，必须对写作对象的了解超过一般人，这种了解既包括信息的全面性，还包括对其认识的深度。譬如夏衍创作的《包身工》，对这一个群体的生活首先要有全面的了解，否则就会出现以偏概全的问题，“包身工”应该是一个群体的写照，而不是个别工厂里出现的偶然情形。其次，作者对“包身工”的认识，应该将之上升到“阶级矛盾”的层面，并认识到之后不平等的社会根源。正是在这两个方面都走在社会的前列，《包身工》才在当时形成轰动的效用，产生了作者力图实现的社会效应。
第二是对接受群体的了解。报告文学的实效性要求其必须受到社会关注，只有被广泛关注，创作者力图传递的信息才有意义，否则即使自认为如何优秀的报告文学如果没有唤起关注阅读的热情，注定就不是一篇优秀的作品。让读者关注，也需要社会调查，要了解一个时期读者的兴趣点，恰逢其时地推出作品，自然就能够收获很好的效果。徐迟的《哥德巴赫猜想》推出时，正值改革开放的春风，神州上下从极左的政治潮流中走出来，对“科学”表现出前所未有的兴趣。此时的陈景润，横空出世，攻克世界数学难题，无论是“哥德巴赫猜想”还是攻克它的“陈景润”，大家都希望了解，都希望看到其背后的故事。正是如此，当《哥德巴赫猜想》推出时，有人称它为“报春的燕子”。
了解事实的真相和社会的阅读期待后，实际上也就确定了创作的主题。当然，所谓事实的真相和社会的阅读期待都具有多重解读的空间，如同新历史主义将历史视为一种“叙述”，所谓“真相”具有多重的可能性，一个报告文学作者采取怎样的立场，取决于创作者的文化素养、知识水平和自我期待，已经超越了单纯“写作”的范畴。
二、报告文学的写作要领
报告文学属于写实与文学融合的一种特殊文体，除虚构的手法外，各种文学体裁的表达方式都可以适当使用。由于本书已有对小说、散文、诗歌影视文学写作方法的具体讲解，这里就不再对报告文学如何写人叙事，谋篇布局谈相似的方法，而以“兴”“观”“群”“怨”四种传统文学的标准当作报告文学的写作要领。
从“兴”的角度要求：成功的报告文学必须有情感的力量，无论是让人产生激烈的感情，还是产生低徊的情感，只有感动了读者，才可能产生作用。要让作品产生情感的力量，有很多技巧可以使用，譬如烘托气氛、抒情的句子等。
从“观”的角度要求：报告文学要反映一个社会面，就需要塑造“典型”，因此小说中塑造典型的手法都可以运用，诸如在典型环境中塑造典型人物，就是报告文学惯用的技法。
从“群”的角度要求：报告文学写作要高屋建瓴，要体现一定的高度，并对读者产生影响力。
从“怨”的角度要求：所谓“怨”就需要在语不惊人处埋下伏笔，让有心的读者读到其中的“美刺”之点。当然，“怨”是封建专制时代的产物，是在没有言论自由的前提下，文人通过曲折的办法表达自己看法的手段。在民主制度下，报告文学可以通过更为直接的方式表达自己的看法。
写作法无定法，报告文学具体应该怎么写作，并没有一成不变的写法，这里通过《县委书记的好榜样——焦裕禄》来说明一二。这篇报告文学是人民日报三位记者穆青、冯健、周原采访、创作的经典报告文学，在社会上产生了重大影响。在这篇报告文学发表后，经过各种学习焦裕禄的活动，通过电影改编等方式，“焦裕禄”成为中国家喻户晓的人物，成为几代人的共同记忆。但这只是该作品的副产品之一，作品最主要的目的，还是要为社会塑造一个“县委书记的好榜样”，这是一篇树立“典型”的报告文学。焦裕禄廉洁奉公、大公无私、任劳任怨、鞠躬尽瘁，完全符合干部的“人民公仆”形象。
前面所讲的兴、观、群、怨四种方式，都体现在这篇报告文学上。所谓“兴”，就是激发人们的情感，焦裕禄为人民的事业兢兢业业、任劳任怨，在生命的最后一刻也考虑到人民的利益，其高风亮节感天动地，催人泪下。所谓“观”，就是洞察社会、知悉民情，如果全天下的县委书记都能如焦裕禄一样，中国社会将是一个很清明和有希望的社会！所谓“群”，就是凝聚人心，看到焦裕禄的事迹，当所有人获得感动之余，内心对党和党的干部必然充满崇敬，凝聚人心的作用自然也就实现了。所谓“怨”，就是用委婉的方式提出批评，在这篇报告文学刚刚发表的时候，“怨”的功能并不太明显——虽然它引起了人们对于贫困线兰考以及黄河水利问题的关注，但作者的本意还是歌颂这位县委书记，时至今日，当腐败问题变得较为突出，其“怨”的功能就得到了凸显：那些身在其位不谋其政的官员，那些自诩公仆实为硕鼠的官员，应该在焦裕禄的言行中自我反省，这可能就是这篇报告文学的当下社会作用。
尽管焦裕禄的典型性在特定的时代里没有太多发挥空间，但在体现每一个典型特征时，文章中选用的细节材料，依然显示了作者的匠心。譬如在塑造他善于下基层的特征时，作者选用了焦裕禄刚到兰考的情景，所有人都以为他首先到单位，结果他已经下乡了——这种不近人情的场景，对于读者了解焦裕禄的工作作风却大有好处。在体现其大公无私时，作者举出了看病的例子，在同事生病的时候，他要求别人休息（甚至不安排别人工作），但在自己生病的时候，他却坚持不去看病。一处小小的对比，就把焦裕禄的为人特点交代清楚了。在表现这些事迹时，作者的语言尽量平实，没有大量煽情，因为在全文里有无数感人的事迹，越是平实越让人感到可信、感动。为了说明焦裕禄对兰考所作出的贡献，文章使用了大量的数据，很多数据都是非常微小的事情，譬如全县刮了多少次风、下了多少次暴雨等，既是说明县里的人民继承了焦裕禄认真仔细的工作作风，也是为了说明焦裕禄在兰考取得的实际效果。
在强调事实的基础上，文章适当的议论和抒情，也增进了文章的感染力。譬如在文章末尾的一段里，将焦裕禄的精神进行了深化，自力更生、艰苦奋斗，敢于与自然作斗争，诸如此类，既让读者在巨大的悲恸中感受到些许安慰，感受到党对一位优秀县委书记的关怀，也点出了这篇报告文学写作的原委，它是为广大的党的干部作榜样，当然需要适当的阐发。
正如前文所说，报告文学的手法非常广泛，关键所在是要以事实为依据，明确自己的写作意图，在此基础上可以将多种写作方法灵活使用。就《县委书记的好榜样——焦裕禄》来说，因为它是中国报告文学中较为特殊的一类，因此所能使用的手法十分有限，用在这里只是当一个事例，让同学们感受到即使十分受限的报告文学中，报告文学表现的手法依然可以多样化。
【原典阅读】
哥德巴赫猜想
（节选）
徐迟
五
自从陈景润被选调到数学研究所以来，他的才智的蓓蕾一朵朵地烂熳开放了。在圆内整点问题，球内整点问题，华林问题，三维除数问题等等之上，他都改进了中外数学家的结果。单是这一些成果，他那贡献就已经很大了。但当他已具备了充分依据，他就以惊人的顽强毅力，来向哥德巴赫猜想挺进了。他废寝忘食，昼夜不舍，潜心思考，探测精蕴，进行了大量的运算。一心一意地搞数学，搞得他发呆了。有一次，自己撞在树上，还问是谁撞了他？他把全部心智和理性统通奉献给这道难题的解题上了，他为此而付出了很高的代价。他的两眼深深凹陷了。他的面颊带上了肺结核的红晕。喉头炎严重，他咳嗽不停。腹胀、腹痛，难以忍受。有时已人事不知了，却还记挂着数字和符号。他跋涉在数学的崎岖山路，吃力地迈动步伐。在抽象思维的高原，他向陡峭的巉岩升登，降下又升登！善意的误会飞入了他的眼帘。无知的嘲讽钻进了他的耳道。他不屑一顾；他未予理睬。他没有时间来分辩；他宁可含垢忍辱。餐霜饮雪，走上去一步就是一步！他气喘不已；汗如雨下。时常感到他支持不下去了。但他还是攀登。用四肢，用指爪。真是艰苦卓绝！多少次上去了摔下来。就是铁鞋，也早该踏破了。人们嘲笑他穿的鞋是破了的：硬是通风透气不会得脚气病的一双鞋子。不知多少次发生了可怕的滑坠！几乎粉身碎骨。他无法统计他失败了多少次。他毫不气馁。他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子。吃一堑，长一智。失败一次，前进一步。失败是成功之母；功由失败堆垒而成。他越过了雪线，到达雪峰和现代冰川，更感缺氧的严重了。多少次坚冰封山，多少次雪崩掩埋！他就像那些征服珠穆朗玛峰的英雄登山运动员，爬呵，爬呵，爬呵！而恶毒的诽谤，恶意的污蔑像变天的乌云和九级狂风。然而热情的支持为他拨开云雾；爱护的阳光又温暖了他。他向着目标，不屈不挠；继续前进，继续攀登。战胜了第一台阶的难以登上的峻峭；出现在难上加难的第二台阶绝壁之前。他只知攀登，在千仞深渊之上；他只管攀登，在无限风光之间。一张又一张的运算稿纸，像漫天大雪似的飞舞，铺满了大地。数字、符号、引理、公式、逻辑、推理，积在楼板上，有三尺深。忽然化为膝下群山，雪莲万千。他终于登上了攀登顶峰的必由之路，登上了（1＋2）的台阶。他证明了这个命题，写出了厚达二百多页的长篇论文。
闵嗣鹤老师给他细心地阅读了论文原稿。检查了又检查，核对了又核对。肯定了，他的证明是正确的，靠得住的。他给陈景润说，去年人家证明（1＋3）是用了大型的，高速的电子计算机。而你证明（1＋2）却完全靠你自己运算。难怪论文写得长了。太长了，建议他加以简化。
本文第一段最后一句说到的“文献［10］”就是这时他以简报形式，在《科学通报》上宣布的，但只提到了结果，尚未公布他的证明。他当时正修改他的长篇论文。就是在这个当口，突然陈景润被卷入了政治革命的万丈波澜。
七
台风的中心是安静的。
过了一段时间，不知是多少天多少月？“专政队”的生活反倒平静无事了。而旋卷在台风里面的人却焦灼着、奔忙着、谋划着、叫嚷着、战斗着，不吃不睡，狂热地保护自己的派性，疯狂地攻击对方的派性。他们忙着打派仗，竟没有时间来顾及他们的那些“专政”对象了。这时有一个老红军，主动出来担当了看守他们的任务。实际是一个热情的支持者，他保护了科学家们，还允许他们偷偷地看书。
待到工人宣传队进驻科学院各所以后，陈景润被释放了，可以回到他自己的小房间里去住了。不但可以读书，也可以运算了。但是总有一些人不肯放过了他。每天，他们来敲敲门，来查查户口，弄得他心惊肉跳，不得安身。有一次，带来了克丝钳子；存心不让他看书，把他房间里的电灯铰了下来，拿走了。还不够，把开关拉线也剪断了。于是黑暗降临他的心房。但是他还得在黑暗中活下去呵，他买了一只煤油灯。又深怕煤油灯光外露，就在窗子上糊了报纸。他挣扎着生活，简直不成样子。对搞工作的，扣他们工资；搞打砸抢的，反而有补贴。过了这样久心惊肉跳的生活，动辄得咎，他的神经极度衰弱了。工作不能做，书又不敢读。工宣队来问：为什么要搞1＋1＝2以及1＋2＝3呢？他哭笑不得，张皇失措了。他语无伦次，不知道怎样对师傅们解说才能解释清楚。工人同志觉得这个人奇怪。但是他还是给他们解释清楚了。这（1＋1）（1＋2）只是一个通俗化的说法，并不是日常所说的1＋1和1＋2。好像我们说一个人是纸老虎，并不就是老虎了。弄清楚了之后，工人师傅也生气地说：那些人为什么要胡说？他们也热情支持他，并保护他了。
“九一三”事件之后，大野心家已经演完了他的角色，下场遗臭万年去了。陈景润听到这个传达之后，吃惊得说不出话来。这时，情况渐渐地好转。可是他却越加成了惊弓之鸟。激烈的阶级斗争使他无所适从。唯一的心灵安慰从来就是数学。他只好到数论的大高原上去隐居起来。现在也允许他这样做，继续向数学求爱了。图书馆的研究员出身的管理员也是他的热情支持者。事实证明，热情的支持者，人数众多。他们对他好，保护他。他被藏在一个小书库的深深的角落里看书。由于这些研究员的坚持，数学研究所继续订购世界各国的文献资料。这样几年，也没有中断过；这是有功劳的。他阅读，他演算，他思考。情绪逐步地振作起来。但是健康状况却越加严重了。他从不说，他也不顾。他又投身于工作。白天在图书馆的小书库一角，夜晚在煤油灯底下，他又在攀登，攀登，攀登了，他要找寻一条一步也不错的最近的登山之途，又是最好走的路程。……
……他把李书记等到了，带着他上了三楼，请进了一个小房间。小小房间，只有六平方米大小。这房间还缺了一只角。原来下面二楼是个锅炉房。长方形的大烟囱从他的三楼房间中通过，切去了房间的六分之一。房间是刀把形的。显然它的主人刚刚打扫过清理过这间房了。但还是不太整洁。窗子三槅，糊了报纸，糊得很严实。尽管秋天的阳光非常明丽，屋内光线暗淡得很。纱窗之上，是羊尾巴似的卷起来的窗纱。窗上缠着绳子，关不严。虫子可以飞出飞进。李书记没有想到他住处这样不好。他坐到床上，说：“你床上还挺干净！”“新买了床单。刚买来的床单，”陈景润说。“你要来看看我。我特地去买了床单，”指着光亮雪白的兰格子花纹的床单。“谢谢你，李书记，我很高兴，很久很久了，没有人来看望……看望过我了。”他说，声音颤抖起来。这里面带着泪音。霎时间李书记感到他被这声音震撼起来。满腔怒火燃烧。这个党的工作者从来没有这样激动过。不象话；太不象话了！这房间里还没有桌子。六平方米的小屋，竟然空如旷野。一捆捆的稿纸从屋角两只麻袋中探头探脑地露出脸来。只有四叶暖气片的暖气上放着一只饭盒。一堆药瓶，两只暖瓶。连一只矮凳子也没有。怎么还有一只煤油灯？他发现了，原来房间里没有电灯。“怎么？”他问，“没有电灯？”“不要灯，”他回答，“要灯不好。要灯麻烦。这栋大楼里，用电炉的人家很多。电线负荷太重，常常要检查线路，一家家的都要查到。但是他们从来不查我。我没有灯，也没有电线。要灯不好，要灯添麻烦了，”说着他凄然一笑。“可是你要做工作。没有灯，你怎么做工作？说是你工作得很好。”“哪里哪里。我就在煤油灯下工作；那，一样工作。”“桌子呢？你怎么没有桌子？”陈景润随手把新床单连同褥子一起翻了起来，露出了床板，指着说，“这不是？这样也就可以工作了。”李书记皱起了眉头，咬牙切齿了。他心中想着：“唔，竟有这样的事！在中关村，在科学院呢。糟蹋人呵，糟蹋科学！被糟蹋成了这个状态。”一边这样想，一边又指着羊尾巴似的窗纱问道，“你不用蚊帐？不怕蚊咬？”“晚上不开灯，蚊子不会进来。夏天我尽量不在房间里耽着。现在蚊子少了。”“给你灯，”李书记加重了语气说，“接上线，再给你桌子，书架，好不好？”“不好不好，不要不要，那不好，我不要，不……不……”李书记回到机关。他找到了比他自己早到了才一个星期的办公室老张主任。主任听他说话后，认为这一切不可能，“瞎说！怎么会没有灯呢？”李书记给他描绘了小房间的寂寞风光。那些身上长刺头上长角的人把科学院搅得这样！立刻找来了电工。电工马上去装灯。灯装上了，开关线也接上了，一拉，灯亮了。陈景润已经俯伏在一张桌子之上，写起来了。光明回到陈景润的心房。
（选自徐迟《哥德巴赫猜想》（报告文学集），人民文学出版社，1978年版）
◎思考练习题
1．报告文学与小说的区别和联系。
2．报告文学与通讯、报道的区别和联系。
3．报告文学与历史纪实文学的区别和联系。
4．比较一般报告文学与一般文学对社会产生影响的差别。
5．报告文学应该产生怎样的社会作用？
6．哪些小说创作的手法可以应用到报告文学当中？
7．哪些文学创作的手法可以应用到报告文学当中？
8．报告文学表现的方式还可以有哪些创新之处？