作者： 王安石

【原文】：

江之南有贤人焉⁽¹⁾，字子固⁽²⁾，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之⁽³⁾，非今所谓贤人者，予慕而友之。

二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也⁽⁴⁾。其师若友⁽⁵⁾，岂尽同哉?予考其言行，其不相似者何其少也。曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉?其相似也适然⁽⁶⁾。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗余，其大略欲相扳⁽⁷⁾，以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。

夫安驱徐行，轥中庸之庭而造于其室⁽⁸⁾，舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也⁽⁹⁾，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之其可也。

噫!官有守，私有系⁽¹⁰⁾，会合不可以常也。作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云。

【作者简介】：

王安石(1021——1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今江西抚州市)人。宋仁宗庆历二年进士。初知鄞县，累官至参知政事、同中书门下平章事(宰相)，尚书左仆射兼门下侍郎(也是宰相，神宗改官制后用此名)，封荆国公。王安石在政治上主张改革，推行新法，但由于保守派的抵制而没有大的成效。晚年退居金陵，卒谥文，世称王荆公。

王安石在文学上为宋朝一大家，他的散文有较大的成就，是唐宋八大家之一。他主张作文应有补于世，认为“巧且华不必适用”，“适用亦不必巧且华”。他的散文大多是政论性的，逻辑严谨，说理透彻，语言简炼，风格峭拔。他的诗词也有一定成就。有《临川集》一百卷。

【鉴赏】：

这篇文章是王安石写给朋友曾巩的。“同学”是共同学习，共勉互励之意。“一首”即一篇，古代诗文词赋一篇都可称为一首。

朋友相别是一件很令人伤感的事，古人多以诗词文章来表达离别的黯然之情，其中或倾诉款款深情，或给以安慰鼓励，既有“西出阳关无故人”的凄然，也有“天下谁人不识君”的豪情，不论哪一种情感都淋漓尽致地从词句中表达出来。而这篇《同学一首别子固》乍看起来却是如此平淡，细加品味却深感其情之真切，并不让于千尺桃花潭水。在平淡中见真情就是这篇文章的最大特色。

作者写这篇文章本是送别曾巩的，然而文中却并不谈及自己与曾巩的交往之事，却引出另一个朋友孙侔来加以陪衬。曾巩和孙侔并不相识，但二人都是作者的朋友。作者把二人的言行加以对比，称之为“贤人”，敬慕怀念之情自然流露出来。而在叙写二人德操之时，也就透露出了作者自己的志向追求以及自己与二人交往的清淡高洁，再衬以前面“非今所谓贤人者”之句，内中隐含着对当世多小人之交的感叹，从而流露出一种同道者寥寥，知己零落的怅惘之情。而写二人造诣之高，自己愿跟从左右以达中庸之境又表达出了朋友间的志同道合，携手共勉的愿望。

全文语句简朴，从容写来，如清茶一杯，沁人心脾。虽为送别之作，却只在最后才略透一丝送别之意，而作者依恋之情却自始至终隐在淡然的语句之后，不露声色之中托出了一片拳拳之心，文章因而显得意味深长，含蓄隽永，实为大家手笔。