作者： 张俊山

严杰人

人们常常笑着抚弄我的头发，亲切地问道：“孩子，你的家呢?”

象我这追逐于祖国的烽烟，跋涉于漫长的征途底孩子还有家么?从祖国蒙上耻辱和灾难的衣裳底第一天，我洁白无疵的童心，就已将自己的生命许嫁给祖国解放斗争的圣业了，我入嫁于抗战之门，坚苦为抗战守贞，如今是三个悠长的岁月了。

我常常在人们面前撒娇似地说：“家是一个没有太阳的监狱，也是一只吃人的恶魔!为了光明和自由，我要打出监狱，为了生存，我要和恶魔搏斗!”我就靠着一股天真的勇敢，离开了曾经烙下我一个童年时代底脚印的家庭，不顾站在门前的家人底涟涟的眼泪，顽强地迈开健壮的脚步，头也不回地向前走去。

把自己夹杂在一群天真烂漫的孩子中间，让黄金的童年底每一个尺寸，都游泳在战斗的歌声中。

不再把棒儿当作马儿骑了，跨在雄浑的战马上，迎风长啸。肩上掮着的竹刀也已换上一杆来福枪，往日呆望着卖红狗皮膏药的吹牛皮和卖艺者天才的幻术，今而，自己却变成了一个被众目捕捉的歌手和演说家。

且把战斗当作老师，胜利就是再生的父母；从同志们顽皮的脸孔看出姐姐嫣然的笑，披在身上的温暖的阳光，就是爱人赠与的衣裳。

我顽强地让童年沉浸在战斗里，家，在我这无疵的童心，永远不曾占据一个小小的位置，而今，听说家被海盗烧了，家的记忆，又来重温我凄厉的心胸。我当抹掉悲哀的眼泪，带着这眼泪洗不清的仇恨，更顽强地踏着战斗的路走去。

战争催人早熟。在抗日战争的血与火的磨炼中，多少儿童和少年都提前成熟，一夜之间成长为坚强的自觉的保家卫国的战士。本文诉说的就是一个未成年孩子的心声。抒情主人公虽然还常常被人抚弄着头发问话，他自己也常常在人们面前“撒娇的地”说话，但是，他的思想却是成年人们的深刻，他的情愫也如成年人似的深沉。这一切突变的契机就是战争，是挽救祖国于危亡的神圣抗战。诚如抒情主人公所言：“从祖国蒙上耻辱和灾难的衣裳底第一天，我洁白无疵的童心，就已将自己的生命许嫁给祖国解放斗争的圣业了，我入嫁于抗战之门，坚苦为抗战守贞，如今是三个悠长的岁月了。”就是从这一天开始，一个少年毅然告别了那充满温馨记忆的“家”，“顽强的迈开健壮的脚步，头也不回地向前走去。”他参加到战斗的集体中，以身许国，“让黄金的童年底每一个尺寸，都游泳在战斗的歌声中。”于是，他变成了战斗的“歌手和演说家”，并且全身心“沉浸在战斗里”。家，已经从他“无疵的心”让出了最后的位置；只有当他听说家被入侵的海盗烧了的时候，他才又恢复了“家的记忆”，然而只更激发了他的家恨国仇，终于“抹掉悲哀的眼泪，带着这眼泪洗不清的仇恨，更顽强的踏着战斗的路走去。”所有这些，清楚地表明抒情主人公在战争中迅速成长并成熟了。他，而今确实已经是一位顶天立地的男子汉，一位赤诚而坚贞的爱国战士。

诗篇采用直抒胸臆的手法，披心摅腑，吐诉情怀，表现了一个少年战十的崇高贞操。“家”，作为抒情对象，本来足以令年少的抒情主人公悱恻不已，低吟浅叹一番。可是，由于他自觉地把自己看成一位肩负抗战守上重任的战士，就一扫胸中的哀婉情愫，唱出了豪壮的战斗进行曲。这种昂扬的抒情基调来自抒情主人公真挚的爱国情怀，真诚而自然，了无矫饰之态。因此，它亲切，动人，让听者闻歌而奋起，大长我中华民族的志气。试想，连少年稚子都勇敢地投身于抗战的洪流，日本侵略者在神圣的华夏土地上还能横行几时!

诗是抒情的艺术，散文诗也须以情感的真挚和强烈征服人心。这篇作品不正是以它包涵着崇高思想的真诚情感而令人倾倒么?