作者： 柴华
雨果
眼光锐利、赏罚分明的是古人认为盲目的命运，历史事件一个接一个，遵循可怕的逻辑互相置换、层出不穷。尽管站在远处观察，我们还是看到了它那特有的威严和无情。
在它庄严的三段论法面前，人类的智慧开始懂得，自己的尺度多么微不足道，无足轻重。
(佚名 译)
命运是“盲目的”吗?
在雨果看来，不，它“眼光锐利、赏罚分明”，而且表现出“特有的威严和无情”。正因为这样，世间一切事变都有其自身的演进规律，那些令人眼花缭乱的历史事件都是“遵循可怕的逻辑互相置换，层出不穷。”朝代的兴衰、人事的祸福，都逃避不过“三段论法”的裁判，如果大小前提都已具备，还会有第二种结局吗?因此，人在“命运”面前，一己的意志、愿望、好恶等纯属个人的“尺度”是“多么微不足道，无足轻重”!
这是诗人对世界的一种哲思。他看到了客观规律的不可抗拒，同时就领悟到人类自身力量的渺小。其中固然浑隐着一种悲哀，但也未尝不是一种明智。倘若能将对世界的这种深邃见解引伸到对客观规律的尊重，进而因势利导，趋利避害，也就可以驾驭历史的进程，人类力量的“渺小”也即转化为强大了。诗人生活在机械唯物论盛行的时代，他对于“命运”的认识未必达到辩证法的高度，但今天的读者完全可以对世界作如是观，从而成为“命运”的主宰。
这篇散文诗理胜于情，因而它予人理智的启悟多于情绪的感染。诗人那冷峻的语调虽然不乏感叹的意味，但是由于他哲思的沉稳，人们仍然觉得他是在讲道而非在言情。这，当是哲理散文诗的一种特色。