《惜往日》，是《九章》中的一篇。作者回顾总结往事，得出的结论是：楚王昏庸，楚国将亡，自己不可能再被起用为国效力，因此，决定投江自尽，以死守节。本诗有可能是屈原的最后一篇作品，当时秦军已经大举南下攻陷楚国南方重镇溆浦，屈原居住在附近，面临做亡国奴的威胁，所以他做好了充分的准备，随时可以投江自杀。王逸《楚辞章句》考辨说：“此章言己初见信任，楚国几治于矣。而怀王不知君子小人之情状，以忠为邪，以僭为信，卒见放逐，无以自明也。”
【原文】
惜往日之曾信兮 ① ，
受命诏以昭诗 ② 。
奉先功以照下兮 ③ ，
明法度之嫌疑 ④ 。
国富强而法立兮，
属贞臣而日娭 ⑤ 。
秘密事之载心兮 ⑥ ，
虽过失犹弗治 ⑦ 。
心纯厖而不泄兮 ⑧ ，
遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮 ⑨ ，
不清澈其然否 ⑩ 。
蔽晦君之聪明兮 ，
虚惑误又以欺 。
弗参验以考实兮 ，
远迁臣而弗思 。
信谗谀之溷浊兮 ，
盛气志而过之 。
何贞臣之无罪兮 ，
被离谤而见尤 ！
惭光景之诚信兮 ，
身幽隐而备之 。
临沅湘之玄渊兮 ，
遂自忍而沉流 。
卒没身而绝名兮，
惜壅君之不昭 。
君无度而弗察兮 ，
使芳草为薮幽 。
焉舒情而抽信兮 ，
恬死亡而不聊 。
独鄣壅而蔽隐兮 ，
使贞臣为无由 。
闻百里之为虏兮 ，
伊尹烹于庖厨 。
吕望屠于朝歌兮 ，
宁戚歌而饭牛 。
不逢汤武与桓缪兮 ，
世孰云而知之！
吴信谗而弗味兮 ，
子胥死而后忧 。
介子忠而立枯兮 ，
文君寤而追求 。
封介山而为之禁兮 ，
报大德之优游 。
思久故之亲身兮 ，
因缟素而哭之 。
或忠信而死节兮 ，
或 谩而不疑 。
弗省察而按实兮 ，
听谗人之虚辞 。
芳与泽其杂糅兮，
孰申旦而别之 ？
何芳草之早殀兮 ，
微霜降而下戒 。
谅聪不明而蔽壅兮 ，
使谗谀而日得 。
自前世之嫉贤兮 ，
谓蕙若其不可佩 。
妒佳冶之芬芳兮 ，
嫫母姣而自好 。
虽有西施之美容兮 ，
谗妒入以自代 。
愿陈情以白行兮 ，
得罪过之不意 。
情冤见之日明兮 ，
如列宿之错置 。
乘骐骥而驰骋兮 ，
无辔衔而自载 。
乘氾泭以下流兮 ，
无舟楫而自备 。
背法度而心治兮 ，
辟与此其无异 。
宁溘死而流亡兮 ，
恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮 ，
惜壅君之不识 。
【译文】
追忆往昔我曾得君王信任，
接受诏命使时世清明。
把先王的功业发扬光大啊，
使司法严明没有存疑。
国家富强建立了法治，
忠信之臣来管理天下太平。
我把国家的秘密谨记于心啊，
虽偶有过错也能得到君王从宽处理。
为人忠厚办事严谨啊，
却遭到小人的嫉妒。
君王受惑对我发怒啊，
分不清事情是真是假。
蒙蔽了君王的视听啊，
无中生有以假乱真。
没有对谗言进行考证啊，
君王不念旧情将我贬放。
受浑浊的谄媚之辞蛊惑啊，
君王盛气凌人将罪责加诸我身。
为什么没有罪过的忠臣，
却要遭到诽谤承担罪责！
阳光一视同仁普照万物啊，
我身处幽隐之地感受不到它的光芒。
来到沅水和湘江深处啊，
我将忍受痛苦投江而亡。
身死名灭都无所谓啊，
只是可惜庸君始终不能明白。
君心没有尺度也不能明察啊，
竟把香草弃之于荒野偏僻之处。
怎么能抒发倾诉表达自己的忠信啊，
宁死也不愿偷生。
只是君王受谗言蒙蔽啊，
任用忠信之臣已不再可能。
听说百里奚曾经做过俘虏啊，
伊尹曾在厨房打杂。
姜太公曾在朝歌做屠夫啊，
宁戚曾唱着歌喂牛。
如果不是遇到商汤、周武王和齐桓公、秦穆公，
有谁会知道他们！
吴王听信谗言是非不分啊，
伍子胥被赐死吴国也被灭。
介子推忠诚却活活抱着树被烧死啊，
晋文公顿时觉悟后悔莫及。
封绵山为介山并禁止百姓上山砍柴啊，
以报答介子推割股为己充饥的大德。
思念跟随自己多年的臣下啊，
晋文公全身缟素悲哀痛哭。
有忠信之士守节而死啊，
也有欺诈之人不被怀疑。
如果不根据事实详加考察啊，
只能听信谗人说的假话。
芳香与恶臭被搅和在一起啊，
谁能清楚地分辨它们？
为什么芳草过早夭亡，
微霜来临之时就要当心。
想到君王被蒙蔽耳不聪目不明啊，
使阿谀奉承之人时时得逞。
自古贤士就容易被嫉妒啊，
人们却说惠草、杜若不能佩戴。
嫉妒佳人打扮得漂亮啊，
丑女撒娇自以为自己很美。
纵有西施般漂亮的容颜啊，
进谗妒忌之人也会将她替代。
希望陈述心志表白自己啊，
却招来意想不到的罪责。
我的冤屈真情会一天天地大白于天下啊，
就如同天上众星的位置不能改变一样。
想乘着骏马快速急行啊，
却又没有勒马的缰绳。
想泛舟顺水直下啊，
却又没有划船的船桨。
违背法度肆意而为的做法，
其结果就像以上两种情况。
宁愿突然死去而灵魂失散啊，
害怕再次遭到祸殃。
话未说完就去投江啊，
可惜君王怎么也不能觉悟。
【注释】
①惜：忆。曾信：深受君王信任。王逸《楚辞章句》指出：“先时见任，身亲近也。”
②命诏：君王诏令。昭诗：使时世清明。昭，明的意思。王逸《楚辞章句》考辨说：“君告屈原，明典文也。”
③奉：遵奉。先功：先王的功业。照下：普照后世。王逸《楚辞章句》分析说：“承宣祖业，以示民也。”
④嫌疑：指法令中含糊不清的内容。本句的意思是使法度规范严明。王逸《楚辞章句》分析说：“草创宪度，定众难也。”
⑤贞臣：忠臣。日娭（xī西）：日子过得愉快。指天下太平。娭，同“嬉”。王逸《楚辞章句》分析说：“委政忠良而游息也。”
⑥秘密事：国家机密。载心：放在心中。王逸《楚辞章句》考辨说：“天灾地变，乃存念也。”
⑦弗治：君王也不处分、不追究。王逸《楚辞章句》分析说：“臣有过差，赦贳宽也。”
⑧厖（máng忙）：厚、忠厚的意思。不泄：不随便乱说，指办事严谨。王逸《楚辞章句》分析说：“素性敦厚，慎语言也。”
⑨待臣：对我。王逸《楚辞章句》分析说：“上怀忿恚，欲刑残也。”
⑩清澈：搞清。清，作动词用，澈，水清的意思。然否：是与非。王逸《楚辞章句》分析说：“内弗省察，其侵冤也。”
蔽晦：蒙蔽。聪明：视听。王逸《楚辞章句》分析说：“专擅威恩，握主权也。”
虚惑误：造谣诬蔑的意思。
参验：比较验证。考实：考察核实。王逸《楚辞章句》分析说：“不审穷核其端原也。”
迁：迁居、贬放的意思。弗思：不念旧情。王逸《楚辞章句》分析说：“放逐徙我，不肯还也。”
谗谀之溷浊：即混浊之谗谀。王逸《楚辞章句》分析说：“听用邪伪，自乱惑也。”
盛气志：盛气凌人。过之：把罪过强加于我。过，罪过。这里作动词，加罪的意思。王逸《楚辞章句》分析说：“呵骂迁怒，妄诛戮也。”
罪：罪过。
离谤：遭到诽谤。见尤：被责罚。尤，罪过。这里做动词，责罚的意思。王逸《楚辞章句》分析说：“虚蒙诽讪，获过愆也。”
光景：指阳光。诚信：意即阳光普照天下，对万物一视同仁。相比之下，更加凸显了楚怀王的不公。王逸《楚辞章句》分析说：“质性谨厚，貌纯悫也。”
身幽隐：我身处幽暗之处。备之：感受不到阳光的诚信。
玄渊：深渊。
遂自忍：我将忍受痛苦。沉流：投江。王逸《楚辞章句》考辨说：“遂赴深水，自害贼也。”
壅（yōng庸）君：受蒙蔽的君王。壅，蔽塞。昭：明白。王逸《楚辞章句》分析说：“怀王壅蔽，不觉悟也。”
无度：没有是非标准。王逸《楚辞章句》分析说：“上无检柙，以知下也。”
薮（sǒu叟）：水少而野草丛生的湖泽。幽：做动词，埋没、掩盖的意思。王逸《楚辞章句》分析说：“贤人放窜，弃草野也。”
抽信：陈述内心的真情。抽，有条理地陈述。信，真情的意思。王逸《楚辞章句》分析说：“安所展思，拔愁苦也。”
恬：安然。不聊：不苟且偷生。
独：只是。鄣壅、蔽隐：均指君王还受谗佞蒙蔽。洪兴祖《楚辞补注》考辨说：“鄣一作彰，音如鄣。壅一作雍。远放隔塞，在裔土也。”
使贞臣：要想使君王再任用忠臣。无由：已不可能。王逸《楚辞章句》分析说：“欲竭忠节，靡其道也。”
百里：人名，即百里奚。春秋时期秦穆公的贤相。原为虞国大夫，晋灭虞后被俘，并作为秦穆公夫人陪嫁的奴隶送给秦。后百里奚逃出秦，又被楚人抓住。秦穆公听说其贤良，用五张羊皮把他赎回。为虏：当过俘虏。
伊尹：人名，商汤时的贤相。原是有莘氏的陪嫁奴隶，曾做过厨师。烹于庖厨：做过厨师。
吕望：人名，即姜太公、姜尚。传说他曾在朝歌屠牛为生，后遇周文王被任用为相。（注，吕望辅佐了周文王和周武王。）
宁戚：人名。春秋时卫国人。传说是一个牛贩子。他到齐国贩牛，见到齐桓公外出，就敲着牛角唱歌，倾诉自己怀才不遇，齐桓公任用他为卿。饭牛：喂牛吃饭、给牛喂食。
汤武与桓缪：指商汤、周武王、齐桓公、秦穆公。缪，同“穆”。
吴：指吴王夫差。春秋时吴国的国王。信谗：指吴王夫差听信太宰伯嚭（pǐ匹）的谗言，逼死伍子胥。弗味：不辨是非。这里是以咀嚼食物不辨其味比喻不辨是非。
子胥：人名，即伍子胥，又叫伍员，吴国忠臣，反对吴越议和，后被夫差逼死。吴国也因与越议和、放松警惕，而被越王勾践所灭。后忧：指亡国之忧。王逸《楚辞章句》分析说：“竟为越国所诛灭也。”
介子：人名，即介子推。春秋时晋国贤者。他随晋文公在外流亡十九年，回国后因不争功，隐居在绵山（今山西境内）。晋文公想请他出山做官，派人去找，未找到，就放火烧山，想逼他出来，结果介子推抱着一棵树被烧死。立枯：站着被烧死。
文君：晋文公。寤（wù误）：同“悟”，知道、觉悟后。追求：追悔莫及。王逸《楚辞章句》考辨说：“文君，晋文公也。寤，觉也。昔文公被骊姬之谮，出奔齐、楚，介子推从行，道乏粮，割股肉以食文公。文公得国，赏诸从行者，失忘子推。子推遂逃介山隐。文公觉寤，追而求之，子推遂不肯出。文公因烧其山，子推抱树烧而死，故言立枯也。”
封介山：把绵山赐封为介山。介子推死后，晋文公把绵山下的一些田赐为介子推的祭田，把绵山改名介山，以示纪念。禁：禁止百姓上介山砍柴。
大德：相传介子推随晋文公流亡时，路上没有吃的，他就割自己大腿上的肉给晋文公吃，这对晋文公来说恩重如山。优游：指介子推死后晋文公对他优厚的封赐。王逸《楚辞章句》分析说：“言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之。又禁民不得有言烧死，以报其德，优游其灵魂也。”
久故：多年的故交。亲身：身边亲近的人。
缟素：白色的丧服。哭之：指晋文公哭介子推。王逸《楚辞章句》分析说：“言文公思子推亲自割其身，恩义尤笃。因为变服，悲而哭之也。”
或：有的人。死节：守节而死。王逸《楚辞章句》指出：“仇牧、荀息与梅伯也。”
谩（dànmàn但曼）：欺诈。本句的意思是说，有的人为人奸诈却不被怀疑反被重用。
按实：根据事实。王逸《楚辞章句》分析说：“君不参错而思虑也。”
虚辞：假话。这两句是说如果不根据事实认真考察，那只好听信他人说的假话。王逸《楚辞章句》分析说：“谄谀毁訾，而加诬也。”
申旦：清楚明白的意思。别：辨别。王逸《楚辞章句》分析说：“世无明智，惑贤愚也。”
殀（yāo夭）：早死。这里指过早凋零。王逸《楚辞章句》分析说：“贤臣被谗，命不久也。”
下戒：戒备。王逸《楚辞章句》分析说：“严刑卒至，死有时也。”
聪：耳朵。王逸《楚辞章句》考辨说：“君知浅短，无所照也。”洪兴祖《楚辞补注》认为：“《易o噬嗑》夬卦皆曰：‘聪，不明也。’”考郭店楚墓竹简文《五行篇》说：“不聪不明，不圣不智，不智不仁，不仁不安，不安不乐，不乐亡德。”又说：“未尝闻君子道，谓之不聪；未尝见贤人谓之不明。‘不聪明’，古之成语也。”
日得：常常得意。王逸《楚辞章句》分析说：“佞人位高，家富饶也。”
自前世：自古以来。王逸《楚辞章句》分析说：“憎恶忠直，若仇怨也。”
蕙、若：均为香草。王逸《楚辞章句》分析说：“贱弃仁智，言难用也。”
佳冶：指美人。王逸《楚辞章句》指出：“嫉害美善之婉容也。”
嫫母：传说是黄帝的妻子，容貌很丑。这里指丑人。姣：撒娇，妖媚。自好：自以为漂亮。王逸《楚辞章句》指出：“丑妪自饰以粉黛也。”
西施：春秋时越国美女。
以自代：取而代之。王逸《楚辞章句》分析说：“众恶推远，不附近也。”
白行：表白自己的行为。王逸《楚辞章句》分析说：“列己忠心，所趋务也。”
不意：出乎我的意料。王逸《楚辞章句》分析说：“谴怒横异，无宿戒也。”
情冤：冤情，我的冤情。日明：越来越清楚。王逸《楚辞章句》分析说：“行度清白，皎如素也。”
列宿（xiù秀）：众星。列，各。宿，星宿。错置：罗列。错，同“措”。王逸《楚辞章句》分析说：“皇天罗宿，有度数也。”
骐骥：骏马。王逸《楚辞章句》指出：“如驾驽马而长驱也。”
辔（pèi佩）：缰绳。衔：勒马。载：备置。王逸《楚辞章句》分析说：“不能制御，乘车将仆。”
氾：同泛。泭（fū夫）：木筏。王逸《楚辞章句》考辨说：“乘舟泛船而涉渡也。编竹木曰泭。楚人曰柎，秦人曰拨也。”
楫：船桨。王逸《楚辞章句》指出：“身将沈没而危殆也。”
法度：指客观规律。心治：凭主观意志办事。王逸《楚辞章句》分析说：“背弃圣制，用愚意也。”
辟：透彻、完全。其：指上文无辔衔骑马，无舟楫泛泭的情况。王逸《楚辞章句》分析说：“若乘船车，无辔棹也。”
溘（kè客）：突然。流亡：指魂魄离散。王逸《楚辞章句》分析说：“意欲淹没，随水去也。”
毕辞：话未说完。王逸《楚辞章句》分析说：“陈言未终，遂自投也。”
不识：不懂、不了解。本句的意思是说可惜至死昏君还不了解我的苦衷。王逸《楚辞章句》指出：“哀上愚蔽，心不照也。”