诗经·关雎

关关^①雎鸠^②，在河之洲。

窈窕^③淑女，君子好逑^④。

参差^⑤荇菜^⑥，左右流之^⑦。

窈窕淑女，寤寐^⑧求之。

求之不得，寤寐思服^⑨。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼^⑩之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

①关关：象声词，水鸟叫声。

②雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。

③窈窕：文静美好的样子。

④好逑：喜欢追求。

⑤参差：长短不齐。

⑥荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

⑦左右流之：在船的左右两边捞。

⑧寤：醒着；寐：睡着。

⑨思服：思念。

⑩芼：采摘。

赏析

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学最古老的典籍。共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，带有一种尊崇的意味。大雅、小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

《诗经》相当广泛地反映了当时社会的经济状况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚，不少民间创作还揭露了统治阶级层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情。

《关雎》这首诗，选自《诗经·国风·周南》。在中国文学史上有着特殊的地位。它是《诗经》的第一篇，诗的内容其实很简单，是描绘一个“君子”对“淑女”的仰慕及追求过程，生动再现了这位少年未得到芳心时心里的苦恼，以及得到爱情后的开心和愉悦。歌颂了男女之间纯真的爱情。

《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》)，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。真正的君子不是不食人间烟火，而是君子好色，取之有道。礼崩则乐坏，乐坏则美无。