《清·廖燕·金圣叹先生传赞》鉴赏
予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉作者千百年来，至此始开生面。呜呼!何其贤哉!虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有致之欤?然画龙点睛，金针随度，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉?其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶?
予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
(《二十七松堂文集》)
此赞仅200字，却有几层转折，愈转而意愈深，情愈厚，圣叹之人也愈明。开头便标出金圣叹乃是千百年来一位杰出的批评家，紧接着，笔势忽然下落，伤吊圣叹含冤而遭惨祸。文章陡起陡落，反映了作者心中的不平、悲愤。这是第一折。圣叹之死，实“非其罪”，而有人却认为他太不谨慎，泄漏了天机，得罪了鬼神，因而招致杀身之祸。作者没有直接反驳这一看法，反而带一点同意的口吻说： “其亦有以致之欤?”因为，“说者”的看法于圣叹有所讥评，但也透露了这样一个消息： 圣叹评书论学，毫无顾忌，讲了真话，触犯了统治阶级 (“鬼神”) 的忌讳，而为清廷所不容，终于被杀头。圣叹被处死，是件大案，是个敏感的政治问题。作者迫于文网，不便明白地讲出实情，却借“说者”的批评，暴露了圣叹死因的某些真相。其词闪烁，又能使读者领会。这是第二折。下面仍就“文章妙秘”评论金圣叹的功绩，指出圣叹将金针度人，点出文章诀窍，大有益于后学，并对“说者”提出反诘： “又乌可少乎哉?”又进而指出，圣叹非但有益于当世，而且有“开拓万世”之功。这是第三折。经过这几个转折，金圣叹的冤屈得到了辩白，他的成就与功绩也充分显示出来了。每一层转折，都伴之以深沉的感叹，感情色彩是很强烈的。末尾交待过吴门、访故居、作吊诗、写传记的情形，寄托了对金圣叹先生的景仰之情。作者论人极有胆识，而且饱含深情，其文也情理俱到，深得太史公诸人物传赞的神韵。