《元龙豪气(元龙楼上)》|出典|释义|例句
【出典】《三国志》卷七《吕布臧洪传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非?’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪?’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?’表大笑。备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古，造次难得比也。’”
【释义】陈登沉深有大略，为广陵太守，牵制吕布有功，明审赏罚，深得军民之心，有威名。许汜说他是湖海之士，豪气不除，缺乏宾主之礼，对他有贬意，遭刘备驳斥，说许汜在天下离乱之时，求田问舍，自然被元龙轻视。如果是“小人”(刘备自称)，则自己卧在百尺楼上，让许卧在地上。在元曲中，此典用以比喻任侠豪宕，有志向的人。
【例句】①卧元龙百尺楼，自扶囊柱杖挑包，醉濯足新丰换酒。(亢文苑套曲〔南吕·一枝花〕)作者自比陈登，表白自己有匡世济民的豪气。“百尺楼”原是刘备语。②子真谷口，元龙楼上，其乐无涯。(张养浩〔中吕·普天乐〕)小令抒发隐居生活的乐趣，用“元龙楼上”典故已非原典意义，而是借用陈登的“豪气”比喻隐士们的豪宕放逸之气。③蹭蹬几年无用处，枉被儒冠误。改业簿书丛，倒得官人做，元龙近来豪气无。(秦竹村套曲〔双调·行香子〕《知足》〔清江引〕)作者叹息志向不能实现，只能屈居下僚，埋头簿书，犹如陈登丧失了豪气。④便做他志若元龙，赤紧的才过子美。(费唐臣杂剧《苏子瞻风雪贬黄州》第三折〔鬼三台〕)苏轼感叹自己空有元龙志、子美才。