关于描写《山西省·龙门》古诗词赏析大全
龙门，又称禹门，在今山西省河津县西北约10公里处。龙门山跨黄河东西两岸，形如门阙，宽不足100米，滔滔黄河夺门而出，奔腾咆哮，一泻千里，流入平原。前人用“禹门三级浪，平地一声雷” 的诗句赞颂这大自然的奇观。龙门山石奇兀，鬼斧神工，相传为大禹所开凿，《尚书·禹贡》篇有“导河积石，至于龙门” 的记载。另有记载说，上古时候，龟鱼齐集于此不得上，上则成龙，故称龙门。传说中的鲤鱼跳龙门的故事也发生在这里。现在黄河两岸的龙门山上，架起了连接山西与陕西两省的公路桥。站在龙门桥上，俯视这气势磅礴、波涛汹涌的万里黄河，令人惊心动魄。
亘地黄河出，开天此一门。
千秋凭大禹，万里下昆仑。
入庙焄蒿接，临流象想存。
无人书壁间，倚马将黄昏。
[诗名] 龙门
[作者] 顾炎武，初名绛，字宁人，号亭林，明末清初学者。曾参加抗清，兵败后周游四方，不仕，专事著作。
[注释] ●亘地：横贯大地。●开天句：就象打开天门一样，唯有这个龙门。●千秋句：几千年来，凭着大禹开凿龙门的功劳。●万里句：万里奔流的黄河，才从昆仑山流到这里。●庙：大禹庙。在龙门附近。●焄蒿接： 焄香蒿香接连不断。●无人句： 千百年来，无人在崖壁上题书问一问，大禹是怎样开凿龙门的。
龙门
连山忽断禹门开，中有黄河滚滚来。
更欲登临穷胜景，却愁咫尺会风雷。
[诗名] 禹门
[作者] 薛瑄，明代人。
[注释] ●禹门：龙门的别称。●连山句：说连绵起伏的龙门山忽然中断，中间豁然开了龙门。●风雷：龙门水势浩大，如风雷激荡，又暗喻对国家动荡的忧虑。
不放黄河走，层层锁石门。
驾空腾雪浪，夺隘战乾坤。
南北中条划，地天人力尊。
如何开辟久，元气尚浑浑。
[诗名] 龙门
[作者] 魏源，此诗歌颂大禹治水的巨大功绩，反映了作者“人定胜天”的思想。
[注释] ●龙门：又称禹门，相传大禹治水导黄河至中条山，凿开龙门。《水经注》：“龙门禹所凿广八十步，岩际镌迹尚存”。传说中的大禹治水，就是用疏导之法，使中国许多大川纳入河道，“龙门”即为一例。●南北句：说大禹在中条山划开龙门，即成今日分在黄河两岸的龙门山，黄河夺门而出，流向中州大地。●地天人力尊：说人的力量比天地都强。●如何二句：惊叹龙门已凿开几千年，可至今还显得那么浑厚博大。
庙记平成迹，山寻斧凿痕。
双崖真壁立，万浪似雷奔。
直下天南阔，回澜地北翻。
可知烧尾者，腾跃即天门。
[诗名] 登龙门
[作者] 康行僴，字锷霖，号韩国，山西安邑人，清顺治甲戌进士。
[注释] ●庙：指龙门山上的禹王庙。●平成迹： 指大禹凿山治水的事迹。●斧凿痕： 龙门两岸岩壁直上直下，犹如刀削斧凿，因此有夏禹开凿龙门的传说。●烧尾：唐代新任官者，照例应向皇帝献食或置酒庆贺，名曰烧尾。《太平广记·一八七》载：“时公卿大臣初拜官者，例许献食，名曰烧尾”。《封氏闻见记》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐以展欢宴，谓之烧尾”。●天门： 天宫之门，喻指帝宫之门。末两句用鲤鱼跳龙门的故事比喻士子登科。
曾经积石睹神功，谁信龙门势更雄。
水绕华夷千地转，山横秦晋一流通。
惊涛乱卷暗天雪，断壁长披尽日风。
劈凿遗痕今尚在，万年明德祀无穷。
[诗名] 龙门
[作者] 刘仑，清代人。
[注释] ●积石：即今大雪山，又名大积石山，在青海省南部。《尚书·禹贡》说夏禹“导河积石”于此。●华夷：本指中原和中原以外的各族，这里泛指黄河流经的区域。●山横句：秦指陕西，晋指山西，龙门山横亘在陕西韩城县与山西河津县之间，黄河从中流过。●劈凿遗痕：指人们所附会的所谓禹凿龙门所留下的痕迹。●万年句：指两岸百姓纪念大禹的功德，年年祭祀禹庙，香火不绝。
大野苍山断，洪波两岸开。
石岩惊立壁，河势似雷奔。
俗自唐虞古，功从忠孝来。
居人传禹墓，是否漫相猜。
[诗名] 九日游龙门
[作者] 康乃心，清代人。
[注释] ●苍山断： 指龙门山似从中间断开，成东西对峙的两个山峰。●唐虞： 传说中的远古贤君唐尧、虞舜。●忠孝：大禹的父亲鲧治水失败，被舜所杀。禹继承父志，治理洪水凡13年，三过家门而不入，故称忠孝。●禹墓： 龙门山上传说中的禹墓，系后代修建，一般认为禹死于会稽 (今浙江绍兴)，并在会稽山有大禹陵。
龙门屹立两山中，积水奔腾势不穷。
骇浪三层迷上下，怒涛一瞬辨西东。
[诗名] 龙门涛
[作者] 佚名
粒食安居者，相忘大禹功。
此间无斧凿，天下尽蛇龙。
[诗名] 龙门
[作者] 吴镇，字信辰，清甘肃狄道州人。乾隆三十三年(1768年)中举，官至湖南沅州知府。
[注释] ●粒食二句： 说以谷物为食的人们，常常忘记了大禹治水之功。●此间二句：说如果没有大禹在这里凿开龙门，天下仍然是洪水滔天，鱼龙繁息的世界。