关于描写《福建省·武夷山》古诗词赏析大全

武夷山在福建省崇安县南，方圆60里，四面溪谷环绕，不与外山相连，有“奇秀甲于东南”之誉，主要风景是 “山环六六峰(三十六峰)”和 “溪曲三三水”。弯曲碧绿的九曲溪水，荡漾着无数赤黑斑驳的岩峰，那就是大王峰、幔亭峰、玉女峰等36座山峰，它们拔地而起，秀拔奇伟，千姿万态，有的缜润如玉，有的森锐如笋，有的秀丽如静女，有的象楼台那样突兀耸立，令人决眦荡胸，叹为观止，历代诗人在那里留下过许多诗篇。

武夷山 (大王峰)

少读封禅书，始知武夷君。

晚乃游此山，秀杰非昔闻。

三十六奇峰，秋晴无纤云。

溯流进小艇，愧惊白鸥群。

[诗名] 游武夷 (全诗20句)

[作者] 陆游

[注释] ●封禅书：为《史记》八书之一，专门记载秦汉时皇帝祭祀泰山及其他名山的事，其中也记述了汉武帝遣使以干鱼祀武夷君事。

三十六峰飞翠寒，手携玉杖叩元关。

神仙曾到有遗迹，天地已来无此山。

木杪楼台浮海上，月中笙乐奏云间。

天宫借得宁王笛，骑取萧郎赤凤还。

[诗名] 武夷山

[作者] 萨都剌

[注释] ●元关： 堪舆家 (俗称风水先生)以水源为元关。●宁王笛：宁王，唐玄宗之兄，名宪，雅好音律，善吹笛。《太真外传》：“明皇(即玄宗)与兄弟同处，妃子窃宁王玉笛吹之。”●萧郎赤凤：萧史善吹箫，能以箫作鸾凤之音，秦穆公以女弄玉为其妻。后夫妻乘龙凤仙去。事见《列仙传》。

武夷甲天下，清绝多奇趣。

名峰三十六，一一拱天柱。

此境非人寰，蔚为神仙所。

我欲探穷源，白鸥没星渚。

[诗名] 武夷 (全诗24句)

[作者] 谢章，宋人。

[注释] ●人寰：人间世界。●星渚：武夷山九曲溪尽头的星渚渡。

大王屹立如砥柱，寒碧玉笥留题古。

玉女亭亭二侍随，疑为西幄右仙侣。

马鞍簇簇御云车，秦时毛女曾结庐。

全山百二十里中，巍然乃是天心峰。

[诗名] 武夷三十六峰歌 (全诗80句，尽写36峰，选8句)

[作者] 何瀚，字君济，清闽县(今福建闽侯县)人。乾隆甲子，任崇安教谕(县学长官)。长于书，精于诗。

[注释] ●大王：指大王峰，一名天柱峰，雄踞在九曲溪口，是进入武夷山的第一峰，有“仙壑王”之称。登其巅，放眼四望，武夷36峰皆朝拱此峰，故名。●玉女：指玉女峰，在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，岩石秀润光洁，峰顶草木参簇，宛如山花插鬓，亭亭玉立若少女状，故名。●马鞍：指马鞍岩，巨石壁立，状如马鞍，相传有毛女结庐其上，又名毛庐峰。●天心峰：在山北，居武夷山120里之中，犹如天之枢极，故名。

玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

游人去后枫林夜，月满空山可奈何。

[诗名] 武夷山

[作者] 辛弃疾，号称词中雄杰的辛弃疾除了慷慨悲歌的爱国词作之外，也有描绘秀丽山川的优美诗篇。一组《武夷山》绝句便是他在游闽期间所作，写得婉约动人，别具情致。

[注释] ●玉女二句： 诗人把玉女峰想象成一位美丽的少女，以恋人相爱的心情描写游人对山川的倾慕，显得别有韵味。此二句是说游人一叶轻舟来到玉女峰前，一面撑棹，一面引吭高歌，表达对玉女峰的爱慕，而玉女峰峰顶的草木蒙茸，加上云雾缭绕，其倒影在溪水中，被棹篙触动 (故称“动清波”)，似在脉脉地向游人致意。●游人二句：想象游人离去后，孤独的玉女在夜空之中，枫林飒飒，不胜凄凉的情景，“月满空山”是惆怅的境界。

见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。

花开花落无寻处，仿佛吹箫月下闻。

[诗名] 武夷山

[作者] 辛弃疾，此诗写武夷访仙，将武夷写得有如仙境。

[注释] ●仙人此避秦：传说秦始皇时，曾有武夷君、皇老姥、魏王子腾等避秦于此。●一溪云：溪水清澈，云映水中，故云“一溪云”。此句描绘仙人行踪，异常幽美。●花开花落：形容寻找的时间很久，而且找不到。●仿佛吹箫月下闻：仙人似乎还在武夷。诗句写得扑朔迷离，如真入仙境。

一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。

他年觅取封侯印，愿向君王换此山。

[诗名] 题万年宫壁

[作者] 戚继光，字元敬，号南塘，山东蓬莱人。明代抗倭名将。此诗为作者从福建移镇蓟门 (今北京市北郊)，途经武夷所写。诗题于壁上，勒于石上，表现作者卫国御敌的决心和对祖国山河的热爱。

[注释] ●万年宫：俗称武夷宫，在武夷山九曲溪口、大王峰麓。始建于唐天宝年间，历代数易其名，初名天宝殿(唐)，后称会仙观(南唐)、冲佑观 (宋)、万年宫 (元)、冲元观 (明)，清代改为冲佑万年宫，是著名的道教活动中心之一。●一剑：指兵器。此句写军威强大。●甫： 刚刚。●平虏复征蛮：指作者在福建平定倭寇，又到北方去卫国御敌。●封侯印：皇帝赏封臣子官爵的符印。此指为国建功立业后所得的赏赐。后二句的意思是，以后如果建功立业而封侯，我愿意拿这侯位去换取这座山。意即像贺知章那样，弃官归隐。

十六洞天奇可怜，神工鬼斧劈何年？

水多怀抱颇为曲，峰各自尊不肯连。

[诗名] 游十六洞天 (全诗8句)

[作者] 严睿，明人。

[注释] ●十六洞天：道教称武夷山为六洞天。

武夷之山千万峰，溪水诘曲流其中。

喷云涌雪可舟楫，一棹抚览仙人踪。

[诗名] 武夷行 (全诗二十句)

[作者] 赵林，字阅道，宋衢州西安 (今浙江衢县)，景祐进士，官殿中侍御史(高级监察官员)，弹劾不避权贵，号“铁面御史”。曾任崇安县知事。诗谐婉多姿。

[注释] ●仙人踪： 指秦代武夷君、皇老姥、魏王子腾等来此山避秦的仙人。

谁画千年老令威？丹青今古照清辉。

玄裳朱顶苍崖畔，岂忆冲天万里飞。

[诗名] 仙鹤岩

[作者] 李纲

[注释] ●仙鹤岩：大王峰西壁有鹤形，白翎黑颈，昂首而立，宛然如绘，因之得名。●老令威：辽东人丁令威学道于灵虚山，后变成一只鹤归辽阳。此诗中的老令威指仙鹤。●玄裳朱顶：诗人在仙鹤岩，想象这鹤是黑羽丹顶。●岂忆句：诗人把仙鹤描绘成似在回忆“冲天万里飞”，透露出作者渴望战斗的情怀。

玉女峰

山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。

[诗名] 幔亭峰

[作者] 辛弃疾

[注释] ●幔亭峰： 在大王峰左侧，比大王峰稍低，峰顶平旷，相传是武夷君宴会乡人处。●山上二句：一写听觉，仿佛听到笙鹤声; 一写视觉，仿佛看到翠云屏，使人如入仙境。●蓬莱二句：用传说中的蓬莱仙山、瑶池仙境与现实的幔亭相比，说寻找蓬莱、瑶池是空费力气，人间有实实在在令人神往的幔亭峰。

玉殿遥辞下太空，衣笼积翠珮摇红。

月明清影应闻语，不在妆台在水中。

[诗名] 玉女峰

[作者] 曹学佺，明代人。

[注释] ●玉女峰：在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，峰顶草木参簇，宛如山花插鬓，亭亭玉立的少女，故名。此峰与大王峰隔岸相峙。玉女峰右侧有一圆石叫镜台，传为玉女梳妆之处。●玉殿遥辞： 指玉女峰是天上玉女远辞玉皇大帝下凡来的。●月明二句：说在月夜看到玉女峰的倩影，似乎听到她在说话，但她的话语不是在妆镜台，而是在水中，那九曲溪水的流响就像是玉女在细语。

石室阴幽却朗然，仰窥长罅见清玄。

不知谁把如椽笔，画出光明一字天。

[诗名] 一字天

[作者] 蔡公亮，建阳 (今属福建)人。南宋宝祐元年末进士，官大理司直。

[注解] ●一字天： 又称一线天，在二曲舞雪台西。连云绝褵，长数百丈，顶裂一罅，仰视唯见天光一线。●清玄：轻清玄幽，指天空。●如椽笔：《晋书》载：王珣梦人授大笔如椽。觉，语人曰此当为大手笔。俄而帝崩，哀册、谥议皆珣所草。后人遂用“椽笔”、“大手笔”称颂他人所写的文字。

百粤尧时路未通，曲溪春水没长松。

老仙台上垂明月，不钓凡鱼只钓龙。

[诗名] 钓鱼台

[作者] 翁彦钧，字简行，崇安 (今福建崇安县)人。宋徽宗政和二年进士，历知汝州、高邮，于武夷题咏甚富。此诗写钓鱼台老仙垂钓，富于神奇浪漫色彩。

[注解] ●钓鱼台：又名仙钓台，在四曲。山中一泓平湖，平静、柔和;西北角上一石屹然上耸，即仙钓台。●百粤：即百越。古时对闽粤一带的统称。●垂明月：即垂钓，“明月”指钓钩，因钓钩弯曲，形如月牙。《唐才子传》载：诗人张祜竭李绅，自称“钓鳌客”，李怪而问之：“钓鳌以何为竿？”曰： “以虹。”“以何为钩？” 曰 “新月”。

阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。

[诗名] 题诗岩

[作者] 许碏，唐代高阳 (今河北保定人)，自称“高阳酒徒”。早年，举进士不第，遂学仙于王屋山。平生游踪遍及海内名山。到武夷，在绝顶题词：“许碏自峨山寻偃月子到此。”此诗便是他题于题诗岩上的。诗中表述了他是如何被谪向人间的，表现出一种落拓不羁的酒狂情怀。

[注释] ●题诗岩：在四曲北岸，因许碏曾在此题诗而得名。后来不少游人在此题咏，以致今天看上去，耸立的岩石上“满壁龙蛇”。●阆苑：一般指宫殿庭苑，此指神仙居住的天宫庭苑。●觞：古代酒器。

独上高台俯万峰，飘然双袖舞天风。

丹山碧水烟霞迥，身在苍冥杳霭中。

[诗名] 登啸台

[作者] 龚用卿，福州人，明嘉靖丙戌状元，授翰林院修撰。

[注释] ●啸台：即今之“一览亭”，在武夷第一胜境天游峰巅，为一小巧玲珑的六角亭，初名啸台。登此台，高倨万仞之巅，四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。●迥：远。●苍冥杳霭： 高空云雾。

一楼高立万峰巅，远望迢迢在半天。

昨日幸侬楼上住，不然还道住神仙。

[诗名] 在舟中回望天游一览已在天上

[作者] 袁枚

[注释] ●天游：指天游峰，为武夷最高峰，常有云雾迷漫，登其巅，观云海，有如天上漫游，故名，绝顶有一览亭，高踞万仞之巅，四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。天游一览，即天游峰一览亭。●一楼：指一览亭，即啸台。●昨日二句：说幸好自己昨日在上面住过，否则还以为那真是神仙居住的地方呢。笔墨诙谐，情调轻松。

径转山深一问津，几时曾住避秦人？

空余洞口寒溪水，长泛桃花不记春。

[诗名] 游小桃源

[作者] 张彬，清代人，此诗写武夷山小桃源，诗意全从陶渊明 《桃花源记》而来。

[注释] ●小桃源：在武夷山六曲北岸苍屏峰与北廊岩之间，以风光近似武陵桃源而得名。沿“松鼠涧”入谷里许，乱石塞谷断流，曲转而入，有一石门楹刻： “喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津。”过石门豁然开朗，四山环绕中有田园十数亩，极似陶渊明所描绘的“世外桃源”。●径转二句：写问津，问：“几时曾住避秦人？”相传武夷山曾有武夷君等来此避秦。●空余二句：以不答答问，“长泛桃花不记春”，使人想起《桃花源记》中所写武陵人问桃花源人今是何世？回答是“乃不知有汉，无论魏晋。”

绝壁飞泉挂白龙，一帘风送玉玲珑。

声传空谷晴疑雨，势转丹岩淡复浓。

喷月垂垂摇碧汉，沉云冉冉散芙蓉。

尊前谁作高山调，拂袖吾从问赤松。

[诗名] 水帘洞

[作者] 樊献科，缙云(今浙江缙云)人。明嘉靖丁未进士。官侍御，代巡闽省，时倭寇犯境甚炽，他率师出战，大胜倭寇。在武夷山有他的题刻数处。

[注释] ●水帘洞： 位北山，为武夷最大岩穴，高广数十丈，中有祠、观数处，可容千数百人。巨岩上突下嵌，岩顶有流泉两道，凌空飘洒，状似珠帘。《武夷山志》称之为“山中最胜之境”。●高山调：指战国时伯牙所鼓的琴曲“高山曲”。●赤松： 传说中古代仙人赤松子。《史记·留侯世家》： “愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

天斧一劈裂山窍，铁壁夹立耸危峭。

峡骨吹风六月寒，太古日轮不相照。

侧身倚石石岈岈，坐恐坤轴皆欹斜。

暗香泻碧转岩腹，片片浮出前峰花。

[诗名] 流香涧

[作者] 周长庚，闽县 (今福建闽侯县)人。清同治壬戌举人，官台湾彰化教谕。诗学岑参、高适，时有警句。

[注释] ●流香涧：一作留香涧，也名倒流留香涧，在天心岩北麓，此涧水流由东南倒流入山，涧旁危岩夹立，抬头仰望，犬牙交错的崖石，岌岌欲坠，仅从中透一线幽微的天光，午间方见日照，幽爽宜人。●日轮：太阳。●坤轴：地轴。●欹斜：倾斜。●暗香泻碧：此涧的涧旁丹崖壁立，一丛丛山蕙、石蒲、兰花散出一缕缕幽香，“沿村行数里，入谷便闻香”，明诗人徐熥睹此景，改“倒水涧”为“留香涧”。

彩岚漫舞画屏轻，九曲溪旋六六峰。

玉女婷婷惹客思，年年岁岁总关情。

[诗名] 武夷山

[作者] 王树远

[注释] ●六六峰：武夷山三十六峰。●玉女：指玉女峰。

玉女搔姿花插鬓，大王赐浴碧浑身。

恨思鬼嶂其间梗，咫尺天涯日夜心。

[诗名] 武夷山玉女峰

[作者] 王树远

[注释] ●鬼嶂：指玉女与大王两峰间的铁板嶂。玉女峰与大王峰隔岸相望，中间为铁板嶂阻隔，可谓 “咫尺天涯”。