【原文】
穷山候至阳气生，百物如与时节争。
官居荒凉草树密，撩乱红紫开繁英。
花深叶暗辉朝日，日暖众鸟皆嘤鸣。
鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听。
南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。
黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。
竹林静啼青竹笋，深处不见唯闻声。
陂田绕郭白水满，戴胜谷谷催春耕。
谁谓鸣鸠拙无用，雄雌各自知阴晴。
雨声萧萧泥滑滑，草深苔绿无人行。
独有花上提葫芦，劝我沽酒花前倾。
其余百种各嘲哳，异乡殊俗难知名。
我遭谗口身落此，每闻巧舌宜可憎。
春到山城苦寂寞，把盏常恨无娉婷。
花开鸟语辄自醉，醉与花鸟为交朋。
花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情。
身闲酒美惜光景，唯恐鸟散花飘零。
可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。
【鉴赏】
这首《啼鸟》诗，一说是欧阳修在庆历六年(1046)知滁州(治所在今安徽滁县)时所作，一说作于贬夷陵(今湖北宜昌县)时。作者在嘉祐二年(1057)春主持礼部考试时另有一首《啼鸟》诗，中有“可怜枕上五更听，不似滁州山里闻”二句。据此，似以前说为是。
这首诗按内容，大致可分为三段。
首四句为一段，为全诗的序曲，主要是时令和环境的描写：虽然是官居荒凉，虽然是穷山僻壤，但春天一到，则阳气萌动，繁花似锦，万物竞生。这几句的渲染，为全诗定下了欢快明朗的基调。
从“花深叶暗”句到“异乡殊俗难知名”，为第二段。这一段紧承上文，转入对各类啼鸟的描写。“百舌”(即画眉鸟)、“黄鹂”、“青竹笋”(亦称竹林鸟)、“戴胜”(布谷鸟)、“鸣鸠”(即斑鸠)、“泥滑滑”(亦称竹鸡)、“提葫芦”(亦称提壶鸟)等，均为鸟名。 而“绵蛮”、“哑咤”、“谷谷”、“嘲哳”等，则都是形容各种鸟叫的词语。作者观察细腻，时或用一两个恰当比喻，描绘了一幅百鸟争鸣的阳春图景，写得很有情致。尽管作者起先说“鸟言我岂解尔意”，但到后来，他还是在不知不觉中被啼鸟感染了，觉得啼鸟原来也具有性情。你看那不会营巢、素称笨拙的斑鸠，也知晓阴晴，正如古谚所说，“天欲雨，鸠逐妇;天既雨，鸠呼妇”。再看那花上的提葫芦，也好像通晓人性，向我频频劝酒。在这一片生机盎然的气氛之中，遭贬谪的诗人作何感想呢?这就是下文要描叙的内容。
从“我遭谗口”句到最后，是全诗的第三段，同时也是全诗的主旨所在。作者笔锋一转，由鸟及人。所谓“我遭谗口”，当是指庆历五年(1045)有人谣传作者和留养在家的孤甥女张氏有不正当的关系这件事。此事后来虽经辩明，但欧阳修却终于因此降官，出知滁州。他既遭此诬陷，在政治斗争中又曾多次为流言中伤，所以他每闻那些如簧之巧舌(不管是人言，还是鸟语)，憎恶之心，即时生起。然而，山城寂寞，美人歌舞全无(娉婷：美女，此处代指能歌善舞的乐妓)。实在无法消磨时光，于是只好以酒浇愁，醉与花鸟为朋(“交朋”，一本作“友朋”)。因为“花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情”，这种拟人的手法，不管是诗人醉后的想象，还是诗人聊以自慰之语，反正到了这两句，人和物已经融为一体，作者的心境已经由激动而归于平静。他既耽心鸟散花落，又笑屈原的憔悴独醒，自寻烦恼(“离骚”：屈原著名长诗，但这里是取其“遭忧”之义)。这最后两句所表达的三分无奈、七分旷达的思想，既是本篇题旨的归结，同时也是欧阳修屡遭贬谪后处世之方。在其《与尹师鲁书》、《夷陵县至喜堂记》、《醉翁亭记》诸文以及《戏答元珍》诗等作品里，他曾多次表示要不以迁谪之情萦怀，不作穷苦之文字。他告诫自己：“野芳虽晚不须嗟。”
这首诗在形式上也有值得注意之处。首先是语言通俗易懂，音节流畅自然，不求险怪，不掉书袋，具有行云流水般的舒卷流动之美。其次是移情入景，借物言情。整个看来，此诗采用了赋的手法。但是，赋中也含有比兴。题为“啼鸟”，目的却是要写人。作者充分发挥想象力，运用拟人的手法，赋予啼鸟以情性，借“啼鸟”来引导和表达自己的思想感情，达到物我交融之境。