日出人
无名氏
【原文】
日出入安穷[1]？时世[2]不与人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如[3]四海之池，遍观是邪谓何[4]？
吾知所乐，独乐六龙[5]，六龙之调[6]，使我心若[7]。
訾黄其何不徕下[8]。
【注释】
[1]安穷：何有穷尽。安，何。穷，尽。
[2]时世：时代，社会人事变化；自然界之时序变化。
[3]泊如：犹“泊然”，漂泊而无所附着的样子。
[4]是：此。邪：语助词。谓何：还说什么呢。
[5]六龙：古代传说日车以六龙（龙马）为驾，巡行天下。日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。
[6]调：发；协调。
[7]若：顺，此有愉悦之意。
[8]訾（zī）黄：指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。徕：同“来”。
【作者介绍】
此诗作者不详。据《汉书·礼乐志》记载：元狩（公元前122—公元前117年）年间，汉武帝定郊祀之礼，立乐府，以李延年为协律都尉，命司马相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句为名，以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞，大都沿袭汉代之旧。
《汉郊祀歌》十九章是武帝郊祀时所用的乐歌。因其是时代的产物，它客观地反映了西汉人特有的政治观念：君权神授思想和封建大一统思想；因其郊祀所唱，又自然流露着汉人宗教观念的特征：三一并祠、黄帝降位、泰一至尊、高帝配享等，使我们了解到西汉贵族的精神追求和政治信仰，以及天人合一思想在政治和宗教领域的统摄地位。
【赏析】
《日出入》是汉代的一首杂言诗。该诗是祠祀天地诸神的乐歌——《郊祀歌》（又称《十九章之歌》）其中的一章，是祭祀日神的歌谣。该诗歌独辟蹊径，描述人们祭祀日神时的悠邈情思，表达了人之短寿、乐中带苦、去留难舍的情思。
诗中由太阳每天早上升起，晚上落山写起，让人感到时间与人生的飞速流逝，由此汉武帝就产生了欲要成仙、乘龙上天的想法。
全诗以接近口语的朴实文辞，表现人们的悠邈之思。作者思致奇崛，异想天开，诗情往复盘旋，感慨人生短暂，并将其寓于宇宙无穷的深沉思考之中，使得这首抒情诗，带有了耐人咀嚼的哲理意味。因此，萧涤非先生称它为“十九章中”“一绝好之抒情诗”（《汉魏六朝乐府文学史》）。
总而言之，这是一首既富人生哲理，而又具有仰求成仙以永远拥有时世思想的祀神歌。这很合于汉武帝当时的思想，也很合于封建帝王思想，因而具有典型意义。