株林
“胡为乎株林(1)？从夏南兮(2)？”“匪适株林(3)，从夏南兮！”“驾我乘马(4)，说于株野(5)。乘我乘驹(6)，朝食于株(7)。”
【译诗】“国君为什么对株林频往频返？难道是为了那个小杂种——夏南？”“国君不是为了去株林而去株林，却是为了追逐夏南而追逐夏南？”“驾上我那一日千里的四匹大马，停车憩息在株林那儿的山野之下。驾上我的千里驹，直奔株林，株林的痛饮，就在明天早晨！”
【解析】关于此事，《史记》记载：“陈灵公四十年，灵公与大夫孔宁、仪行父都和夏姬私通，穿着她的内衣彼此在朝廷上炫耀嬉戏。大夫泄冶劝谏：‘君臣都贪好女色，百姓以谁做榜样呢？’灵公告诉二位大夫，二位大夫请求杀泄冶，灵公没有阻止，泄冶就被杀了。灵公十五年，公和二位大夫到夏家去喝酒，和他们开玩笑：‘夏征舒长得很像你们！”二位大夫说：‘也像您啊！’征舒很生气，等到灵公喝完酒出来，就在马房门口埋伏弓弩，射死了灵公，孔宁、仪行父都出奔到楚国。灵公太子午出奔到晋国。征舒自己即位，号称陈侯——夏征舒原来是陈国的大夫；夏姬是御叔的妻子，征叔的母亲。”(录自台湾黄盛雄教授《陈杞世家》译文)
《诗序》说：“《株林》，刺灵公也。淫于夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”所指史实与诗中“夏南”相吻合，故可信。朱熹说：“《陈风》独此篇为有据。”指证指实，自可信之。朱熹评论此诗说：“盖淫于夏姬，不可言也。故以从其子言之，诗人之忠厚如此。”因“不可言”，朱夫子也就“不言”，聪明之至。诗中说“从夏南兮”，并非由于忠厚之德，乃“巧设隐语，意含讽刺，钟惺所谓‘疑疑信信，隐隐明明，极得立言之法’”是也，可惜朱夫子就没看出此法。“从夏南兮”，是一种幽默的隐机。“夏南者何”？乃是这场淫行的象征，故如此说来，既明确，又含蓄；既犀利，又风趣；既信达，又文雅。且一问一答，先装胡涂，后也不直说，言者闻者，心照不宣，实在是幽默文学之典范，叹朱夫子之不知也。