(宋)王安石《明妃曲二首》咏[内蒙古自治区]·昭君冢的山水名胜诗词赏析
(宋)王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂①。低徊顾影无颜色②，尚得君王不自持③。归来却怪丹青手④，入眼平生未曾有⑤。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞⑥。家人万里传消息，好在毡城莫相忆⑦。君不见咫只长门闭阿娇⑧，人生失意无南北⑨。
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬⑩。含情欲说独无处(11)，传与琵琶心自知(12)。黄金杆拨春风手(13)，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪(14)，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心(15)。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今(16)。
【题解】王安石的这两首《明妃曲》，在古代咏昭君诗中有很大影响，所以尽管不是直接咏青冢的，这里也将其选录。两诗作于宋仁宗嘉祐四年(1059)，内涵十分丰富，不仅深刻写出昭君的悲剧，而且极意刻画了昭君真挚的家国之思，歌颂了昭君的不以恩怨易心的品格。其中有些诗句惊世骇俗，不仅遭到误解，也曾受到攻讦。这两首诗揉进了一些小说、散文手法，故虽以文为诗，形象却十分动人。
【作者】
王安石(1021—1086)，北宋政治家、文学家。字介甫，抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042)进士，嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，神宗熙宁二年(1069)任参知政事，行新法，三年拜同中书门下平章事，七年罢相，八年再相，九年再罢，退居江宁半山园，封舒国公，旋改封荆，世称“王荆公”。散文列“唐宋八大家”，诗词亦有名，今存《王临川集》。
【注释】
①春风：春风面。杜甫《咏怀古迹》咏昭君有“画图省识春风面”句。②无颜色：脸色苍白无血色。③不自持：不能够控制自己。《后汉书·南匈奴传》： “昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”④此句说汉元帝送昭君后回宫责怪毛延寿未能如实画出昭君。⑤此句说汉元帝认为昭君之美，乃他平生未见。⑥“寄声”两句，写昭君仍然关心汉朝。塞南，即中原地区，与“塞北”相对。鸿雁，大雁，据言此鸟能替人传递消息。⑦“家人”两句，承前两句，意思是请鸿雁带信给万里外的家人，我在匈奴生活得很好，望家人莫要挂念。毡城，谓匈奴所在地。⑧咫(zhi)尺：距离很近。长门：汉代宫名。阿娇：汉武帝的表妹。武帝小时曾言：如果娶阿娇为妻，定筑金屋藏之。后来阿娇做了皇后，即陈皇后。终因年长色衰而失宠，被打入长门宫幽闭。⑨此句言一个人的失意与否，是不分中原和塞北的。⑩毡车，以毡做篷的车子。此句指匈奴派来大队迎亲的人马。胡姬，匈奴侍女。此句说昭君内心的话想讲却偏没有地方可说。此句说昭君只好将心里话通过琵琶抒发出来。杆拨：弹琵琶的工具。春风手：指弹拨者手指美妙，能令人如醉春风。汉宫侍女：汉朝宫中带到匈奴陪嫁的宫女。“汉恩”两句，是说汉家对昭君恩泽浅薄，而匈奴对她却恩泽深厚;人生所乐在于两心相知，(何必分汉家和胡地呢?)此句抒写昭君哀怨的琵琶乐曲却一直流传到今天。杜甫《咏怀古迹》诗： “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”