淡泊名利，从容处世

在现实生活中，人们常常用名誉和地位来衡量一个人的成功与否，所以许多人对名声、地位和荣誉都有一定的追求。甚至在很多人看来，名誉和权力已经成为实现自身价值的唯一方式。然而，一个心智成熟的人是不会如此看重名利的。

事实上，除了名利之外，还有许多东西都能够让人实现自我价值，能够让人获得满足，而为了名利而活也不是一种珍惜人生，享有生命的态度。人的一生转瞬来去，我们何不去做自己想做的事情、去过自己想过的生活，做个淡泊名利、宠辱不惊、从容不迫的人。

我国著名人口学家马寅初先生就是这样一个心智成熟的人。

马老曾经因“新人口论”而受到批判，甚至被撤销了北大校长的职务。那天，他正在家里接受“隔离审查”。得到消息的儿子从外面回来，气愤难平地说：“爸，您被撤职了？他们怎么可以这样冤枉你？”马老当时正在看一本书，就淡淡地应了一声：“噢！”看见自己父亲一副“没事儿人”的样子，儿子当下也没了脾气。

十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，同时也恢复了他北大校长的职务。他的儿子听说后，马上高兴地从外面赶回家，告诉他：“爸，您官复原职了！”他同样是淡淡的一声“噢”应答。

荣辱，等闲视之；得失，一笑了之。这就是我们所说的从容，也是一种持久的心理定力。这种定力很难得到，它需要有一颗修为颇深的心，而修为既包括意志、信念的修炼，也包括品行、人格的修炼，甚至还有心灵的磨难。历经了磨难的心灵是成熟的、也是坚强的，它更懂得去珍惜幸福、更加明白人生的真正意义。因此，从某种意义上说，磨难不但不是人生的灾难，而且是人生一笔不可多得的财富。

只有从磨难中归来的心灵才能从容，才能宠辱不惊、得失自若。

事实上，从容是一种心态，也是一种方法，更是一种获得强大心灵的方法，而这种方法的核心就是胜不骄、败不馁。哲学上说的“塞翁失马，焉知非福”、心理学上说的“心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”、美学上提倡的“对称与平衡”、宗教学上说的“安详是禅的生命，是法的限量，是生命的源头活水”等都是对从容的生活态度的一种推崇。

从容的心态具体到生活中主要有以下表现：不因一时成功而大喜过望、得意忘形；不因一时失意而自暴自弃、丧失信念；不因环境的改变而惊慌失措、自乱阵脚；无论条件如何变化，都能一如既往地充满希望，始终如一地坚持自己的信念、追寻自己的梦想……“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大概就是这种心态的浓缩。

总之，淡泊名利、从容处世，是一个人不可缺少的心智，否则，很容易为名利所累、害人害己。

古今中外，这样的前车之鉴都不在少数。物理学家焦耳就曾为争夺“发现能量转化和守恒定律第一人”的名号而猛烈地攻击过他的竞争者迈尔。后来，迈尔终于不堪重负，选择了跳楼，虽然有幸被救，却成为疯子。一个那么有才华的科学家就这样成为一个精神病患者。这是焦耳一生的污点和遗憾。

不可否认，每个人都有自己的活法、都有自己的追求、都有自己的价值。但是对于一个心智成熟的人来说，名利一定不是最重要的。他们享受生命的过程、享受人生沿途的风景，而不在乎最后得到了什么。人生在世，每个人都想活得更好、更快乐。在各种可能的条件下，人们都会选择一种能让自己更幸福、更快乐和更满足的生活方式。然而，就一般情况而言，多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲，并且名利易逝，一个温馨的家和脚下一片坚实的土地才是人生中最重要的。《飘》的作者玛格丽特·米契尔曾说过：“也许要等到你失去了名誉之后，才会明白没有了这玩意儿有多轻松，才会知道什么是真正的自由、什么是快乐的人生。”

名利能满足我们的欲望和虚荣，让我们光环闪耀，也能让我们机关算尽、让我们忘了真情的温暖。名利的欲望是永远填不平的沟壑，盛名之下是一颗活得很累的心，因为它只为名利效劳，从不曾为自己而活。我们常羡慕那些名利场上的风云人物，可我们是否了解他们的苦恼呢？

以从容之心面对得失成败，以淡泊之心看待权力地位。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天外云卷云舒”，人生自有另一番风景。