道不同，不相为谋

南怀瑾先生说：“不向既成势力低头——已是既成势力，投靠不上。不向反对的意见妥协——既然反对，和他妥协也没有用。不向不赞成的人士拉拢——不赞成的人拉拢了也不可靠。”这也是“道不同，不相为谋”所要表达的意思。除此之外，思想目的不同，也无法达成共识，无法共谋。对此，南怀瑾先生说出的是自己的肺腑之言，在这一点上，他自己深有体会。

众所周知，南怀瑾先生是个非常有个性的人。在学术上，他更是一个原则性非常强的人。他曾赴台湾讲学、治学。起初，南先生始终没有正式、固定的工作，十多年来，他一直过着清贫的生活。在众多的诱惑面前，他始终与当时的台湾政治势力保持着一定的距离，不愿与之合作。

有一次，南怀瑾先生在高雄冈山空军基地发表演讲，当时正好蒋介石在现场，听完南先生的演讲，蒋介石感觉遇到了知音，深为南先生的某些观点所感动。回到台北以后，蒋介石立即下令成立“复兴中华文化委员会”，并且亲自写信邀请南怀瑾主持实际工作。

对于当时处于“煮字疗饥”的南怀瑾先生来说，这是一个绝好的改变生活状况的机会，更可能是改变其学术地位的良机，但是，南怀瑾先生却出人意料地婉言拒绝了。

因为就像南怀瑾先生说的那样，“不向既成势力低头——已是既成势力，投靠不上”，并且，欣然接受这样的邀请，与南怀瑾先生一再主张的“道不同，不相为谋”的思想是相违背的。南先生始终坚持自由而真我的治学态度，所以他后来说：“从此变成御用文人，学术自由没有了，还不如躲着他们比较好。”

南先生这样的态度，用句俗话来说，萝卜白菜，各有所爱；而用古人的话说，燕雀安知鸿鹄之志哉？正是秉着“道不同，不相为谋”的原则，所以南先生才会在学术上有其独特的建树，在人格上有其令人钦佩的品行。

在我们的现实交友过程中，南先生这样的原则，也正是我们应该坚持的。交友若不志同道合，久而久之，就会南辕北辙，不断衍生分歧，心理上也会越走越远。思想目的不同，没有办法共同相谋，但并没有说一定要排斥；没有办法互相讨论、计划一件事，只好各走各的路。

而交友若能志同道合，人生便如获至宝，凡事有个商量的对象；任何艰难险阻面前，有所依靠，相互扶持，实乃人生一大美事。真能如此，也便少有“欲将心事付琴瑶，知音少，弦断有谁听”的叹息了。所以孟子说：“人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。”

那么，在我们的人际交往中，如何才能像南怀瑾先生一样，一生秉持着“道不同，不相为谋”的原则，进而实现君子之交，体会如水的幸福呢？可以参考以下几点：

第一，要解决南怀瑾先生提出的“识人难”问题，不断提高自己识人的能力。这就需要我们像南怀瑾先生那样，多读书，读好书，从提高自身修养开始；第二，要有南怀瑾先生贫而不屈、持之以恒的气节。在名利的诱惑面前，要有免疫力。交友要实现君子之交，而自己首先要做一个君子；第三，诚信交友，礼仪交友，做一个别人认为值得深交的人。诚如知己一样，世上志同道合的朋友，也是可遇而不可求的。所以，要实现“道相同，足以为谋”这样的目标，就应该如南怀瑾先生一样，先做好自己。

在我们的人际交往过程中，要实现君子之交，体会如水的平淡之福，就要从择友开始，坚持“道不同，不相为谋”的交友原则。