宣室之谈的解释？宣室之谈的典故与出处
《史记·贾生列传》：“后岁余，贾生(谊)征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”后以此典表示受帝王召见，感到荣耀;或指君王不关心国政，有才而不受赏擢，难以施展。南朝梁·刘孝标《追答刘沼书》：“墨翟之言无爽，宣室之谈有征。”唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“洛阳才子，一承宣室之谈;鲁国儒生，行践中都之邑。”
宣室之谈的解释？宣室之谈的典故与出处
《史记·贾生列传》：“后岁余，贾生(谊)征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”后以此典表示受帝王召见，感到荣耀;或指君王不关心国政，有才而不受赏擢，难以施展。南朝梁·刘孝标《追答刘沼书》：“墨翟之言无爽，宣室之谈有征。”唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“洛阳才子，一承宣室之谈;鲁国儒生，行践中都之邑。”