文艺美学研究·艺术品创造审美主体的作用

马克思说： “艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众——任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体”。这里的生产包括艺术生产。艺术家的审美创造生产了艺术对象，而艺术对象又创造出艺术的审美欣赏者，这个审美欣赏者，就成了艺术对象所创造出来的审美欣赏主体。

欣赏者要欣赏艺术品的意蕴，必须在思维与感觉中重历作者的体验，这是欣赏活动的起点，也是接纳欣赏对象的基本条件，而且一旦按作品对象重加感受与思维，即基本上接受了作品的审美倾向，便可能按照作品的审美情趣创造自己、改塑自己。

艺术作品在生活中发生了作用，引起了回声，有时是以欣赏者的顺应倾向方式表现出来的，即自身现实条件与欣赏对象在思想倾向和审美情趣上是基本一致的，有接受感染的主体易感条件;而有时却是以突出的逆倾向方式表现出来的，即自身现实条件与欣赏对象在思想倾向与审美情趣上是不一致的，方向不同或相反，却被欣赏对象所感染和同化，得到重新塑造，这就是欣赏中的异向变移性。同向易感性中有审美提高的作用;提高就是艺术品对于主体的创造作用。异向变移的作用，更能说明对象对审美欣赏主体的创造作用。

许多艺术品，确实能以它的深刻的思想性和优美的艺术性完成塑造欣赏者，改造欣赏者的任务。赫尔岑把艺术的这种作用看得更大：“剧院，这是解决生活问题的最高法院。有人曾经说：舞台，这是诗的议席。所有吸引一定时代的追求都自动出现在舞台上，受到那些展开的集中在观众的眼前的事件和情节的无情逻辑所评判。这种评判所得到的不是抽象的结论，而是一种有生命，在其中颤动的、不可反驳的、面面俱到的结论。”我们虽不应把艺术的欣赏作用说成是万能的，但它能象一切教育手段自有其实际效验一样，也不可否认其社会作用，甚至是在一定条件下的使人改向变移的作用。