《先秦散文·国语·优施教骊姬远太子》原文鉴赏

公之优曰施^①，通于骊姬^②。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事^③，而难三公子之徒如何^④?”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有漫心;虽其慢，乃易残也。”骊姬曰：“吾欲为难^⑤，安始而可?”优施曰：“必于申生。其为人也，小心精洁^⑥，而大志重^⑦，又不忍人^⑧。精洁易辱，重偾可疾^⑨，不忍人，必自忍也。辱之近行。骊姬曰：“重，无乃难迁乎?”优施曰：“知辱可辱，可辱迁重，若不知辱，亦必不知秉常矣。今子内固而外宠^⑩，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎?”是故先施谗于申生。

【注释】 ①公：晋献公，公元前676年——公元前651年在位。优：俳优。 ②骊姬：骊戎国君之女，晋献公伐骊戎时俘获，收为夫人，生子奚齐。 ③大事：指废嫡立庶之事。 ④三公子：指晋献公的申生、重耳、夷吾三个儿子。 ⑤为难：意为杀掉三公子。 ⑥精洁：不能忍受耻辱。 ⑦大：年长。重：敦厚固执。 ⑧不忍人：不忍心施恶于人。 ⑨偾：不易改变。 ⑩内固而外宠：内得君心而且外见宠爱。

【今译】 晋献公的一个俳优名叫施，私通骊姬。骊姬向他请教，说：“我想做废嫡立庶的大事，却怕申生、重耳、夷吾这三个公子跟我为难，该怎么办呢?”优施回答说：“早点给他们安排位置，让他们知道自己的地位都到顶点了。人要是知道自己到顶了，很少再有非分之想;即使有轻慢之心，也容易把他们除掉。”骊姬说：“我想杀掉他们，从谁开始才行呢?”优施说：“必须先从申生开始。他的为人，小心谨慎，不能忍受耻辱，而且他年长，志大而稳重，又不忍心施恶于人。不能忍受耻辱的人就容易受辱，死守信条的人，可以很快把他除掉，不忍施恶于人，一定会自己受害。侮辱他就近于对他采取行动。”骊姬说：“稳重的人不是难以改变他的看法吗?”优施说：“知道侮辱的人才能侮辱他，可以侮辱的人就可以改变他固有的想法;如果不知辱，也一定不知固执地秉持惯常的想法。如今你内得君心而且外见宠爱，你说好说坏，国君又没有不相信的。你要是表面上对他非常好却暗中侮辱他，他一定会改变固有的想法。而且我听说：极其精明一定很愚钝。精明就容易被辱，愚钝又不知道回避祸患。即使不想改变自己的想法，又怎么能行呢?”因此骊姬先对申生大肆诽谤。

【集评】 清·储欣评《国语选》：“论申生多精语。”

【总案】 这是又一个以对话塑造人物的成功之例。骊姬与优施的对话，是具有见不得人的关系的人在谋划见不得人的事，他们又全都一本正经，实在令人憎恶。骊姬要杀掉申生等三个有继位可能的公子，以便把自己的儿子立为储君。她在地位卑微的优施面前毫不掩饰自己的阴谋，并问计于优施，是一个野心勃勃、厚颜无耻之妃;优施殷勤为骊姬出谋划策，是一个阴险恶毒、助纣为虐之徒。

优施不是一般的阴谋家，他精通“知己知彼，百战不殆”的道理。对于骊姬所问的问题，他先分析人的一般心理，“夫人知极，鲜有漫人”，让骊姬对她的对手“早处之，使知其极”;又详细分析了申生的个性特征，“小心精洁，而大志重，又不忍人”，让骊姬先从申生下手，办法是“辱之近行”。他又分析骊姬的优势，“今子内固而外宠，且善否莫不信”，让她采取“外殚善而内辱之”的方式陷害申生。优施还运用辨证的方法来阐述虽“重”亦“迁”的道理，优施真是“乱世之能人”。