前出师表 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
〔注释〕崩殂(cú)：古代指皇帝死去。引喻失义：指言谈晓谕臣下不合大义。陟(zhì)罚臧否(pǐ)：升迁、处罚、褒扬、贬斥。裨(bì)补：增益弥补。庶竭驽钝：庶，庶几，如此才能够；竭，竭尽；驽钝，自谦才能平庸像劣马和不锋利的刀刃。咨诹(zōu)：咨询。
(施忠连)
〔鉴赏〕我国的儒家信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”，三国时的诸葛亮可谓实践这个理念的近乎完美的化身。一个人的成功，光有学识、才干是不够的，天时、地利、人和的外部条件也很重要。该隐匿时，就要学会隐身，将翅膀收敛，静观局势之变化，所以有“待时守分”、“待时而动”、“待势乘时”之说。即是说，平时未必有特殊表现，而一旦时机成熟，就要充分施展自己，发挥自己最大的能量，像《韩非子》里所说的鸟，“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人”，或让人感觉像“蛟龙得云雨，终非池中之物”。
诸葛亮就是这样一位贤者。东汉末年时局混乱，诸侯并起，天下纷争，他独自隐居在南阳隆中，身在茅舍，眼观八方，钻研兴亡成败的大势，不躁不迫，虽自比管仲、乐毅，却像个农人“躬耕陇亩”，日出而作，日落而息。直到刘备慕名而“三顾茅庐”，向他请教治世方略，有了作为的条件，他才出山，辅助刘备，从事光复汉室大业。至公元223年，刘备不幸病故，到三国蜀建兴五年，蜀汉从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外联孙吴，内据南中，吏政涤清，兵强粮丰，他认为新的时机来到，决意率领部队北进，向曹魏开战。
“表”是古代一种特殊的文体，是臣下写给皇帝的奏章，对君主有所陈述求请。悠悠千载，多少臣子给君主的奏章，湮没于漫漫时间的烟海，但《前出师表》居然穿越漫漫时空，赫然彪炳于文苑典册，流传到今天，就因为它有着不同寻常的意义和感染力。《前出师表》，是他对后主刘禅的上书，全篇指陈重振旗鼓、功业再起的要义，文笔酣畅，其理昭昭，其辞委婉，其情真挚，让人读了不禁为之愀然动容，陷入深思，继而胸中情志感奋、激越，久久回荡，为古代散文中不可多得的杰作。
有人认为诸葛亮在《前出师表》中，对后主未免有颐指气使，要其如何如何之嫌，然而，须知，他面对的是庸主刘禅，实际上他又年长于刘禅，亲历乱世风云，对时势的判断了然于胸，凡重大动措必须敢于谏言，感动于帝。在诸葛亮身上突出表现出来的精神境界是勤于国事，鞠躬尽瘁；是理想和人格、情操的统一。先帝虽逝，但我们从文中看到，诸葛亮作为丞相对先帝依然情深，感念他的知遇之恩；同时，深感先帝临终托孤，分量之重。读一读《三国志》的相关记载，就能深切理解了。刘备病笃时，“属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”刘备要求儿子与诸葛亮相处，像对待父亲一样，可见诸葛亮在刘备的眼里，地位是何等重要。而诸葛亮对刘禅毫无取而代之的野心，就见其厚德，念念不忘的是光复汉室的目标，先帝之业未竟，自己责任的重大，怎样不负先帝的托付，竭尽全力，奋斗不息，这就是他对先帝及事业的耿耿忠心和勤勉之心所在。纵览《前出师表》的陈述之辞，实在是恭敬而又恳切的。
诸葛亮的可贵之处，不但表现在他对事业的拓展之志，还在于他绝非心血来潮、鲁莽行事。在文章里，我们亦可见他一如既往的沉着、冷静和审慎的性格，善于审时度势，周密思考，对实现目标既有战略又有策略的把握。刘后主性情柔弱，果断不足，他据理分析，头头是道，以刚强的斗志勉励之、激发之，求共识与决策之一致。他的忧思在于，天下三分鼎立，蜀汉仍未站住脚跟，乃处“危急存亡之秋”，但他也分明看到了有利的一面，外可结盟，并有根据地，有可以北进克复中原的种种外部条件，而内见将士振奋，不肯懈怠，是他们缅怀先帝，并要报答陛下的士气所在。为此，位居最高应看重这个有利机会，在这关键时刻，振作精神，对属下广开言路，听尽忠规劝之意见，集思广益，做出决断，以光大先帝留下的德行，实现弘广的抱负。
而他则勇于当先，带头向刘后主进言，表与敌争竞之计。除了激扬意气，诸葛亮看重的几个方面，其一奖惩分明，对效力有功的将士该奖就奖，对做坏事触犯法令的该罚就罚，没有偏袒，体现领导的公正贤明，调动大家的积极性；其二用人不疑，对先帝选拔出来，留给陛下的几位侍卫之臣，认为都是善良诚实、忠贞可靠的，宫廷诸事不分大小，应不耻下问，征询他们的意见，以补救疏漏，妥善实行。对曾被先帝首肯，通晓军事，力堪大任的将军，该提拔的就要提拔，放手让他协调军心，处置事宜；三是亲贤远奸，这是历史的经验，前汉之所强，盖因贤良得以亲近，后汉之所败，盖因小人得势，如果吸取过去的教训，任用之士都是坚贞坦诚，以死报国的，那么汉家天下的兴旺，便指日可待了。另外，他希望陛下早作行令，把讨伐曹魏、兴复汉家天下的大事部署于臣下，让属下各司其职，共同担当；陛下自己也应深思熟虑，探求高策，自己有谋划，并察纳中正善道之言论，追先帝之遗愿，这样他也于心感激了。
综上所述，《前出师表》蕴涵着诸葛亮赤忱报国之心和雄图大略，条理清晰，言辞恭谨恳挚，有智，有情，有义，感人之至。诸葛亮是三国时杰出的政治家、军事家、战略家、外交家、散文家，他的一生也给后人留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。从《前出师表》内容看，人们把他作为贤相的典范、忠臣的楷模、修身立志和进取有为的榜样，不是偶然的。