《世人读书者,但能言之,不能行之.忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也.吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用,故为武人,俗吏所共嗤诋,良由是也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

致用类名言赏析

《世人读书者,但能言之,不能行之。忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用,故为武人,俗吏所共嗤诋,良由是也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 但: 只。忠孝无闻: 听不到别人赞扬他们忠孝。仁义不足: 他们的言行也够不上仁义。断一条讼: 裁决一件诉讼案。宰千户县: 掌管千户人口的小县。楣:门框上的横木。棁(zhuo): 梁上的短柱。为田: 种田。吟啸谈谑: 歌咏呼啸, 谈论嬉笑。优闲: 悠头。迂诞: 迂阔荒诞, 不切实际。嗤诋: 嗤笑, 诋毁。良由是乎: 确实是由于这个缘故啊! 良: 确实。是: 这。

句意 此段话批评了那些只纸上谈兵, 不能学以致用的读书人。从“忠孝”“仁义”到断讼理民; 从建房造屋到种田收获, 从辞赋到经国, 无一样能做好的, 这就是被批评的原故吧。

《世人读书者,但能言之,不能行之。忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用,故为武人,俗吏所共嗤诋,良由是也。》出自:北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》