治家名言·龙文鞭影—明萧良有等卷二《八·齐》原文|译文|赏析

【原文】

子晋牧豕，仙翁祝鸡。

【译文】

汉商丘人子晋喜欢吹竽，以放牧猪群为生，不食五谷。七十岁未娶妻，容颜一直不老。晋祝鸡翁，养一千多只鸡，每只鸡都有名字，平时都叫鸡的名字。现在的人呼鸡时说“祝祝”，就是从这里来的。

【原文】

武王归马，裴度还犀。

【译文】

周武王灭掉商朝以后，开始治理天下，把马牛放归原野，表示不再用兵。唐裴度小时候游香山寺时，见一妇女祈祷完后，忘了带走放在栅栏上的犀带，裴度寻访到那个妇女，归还了犀带。

【原文】

重耳霸晋，小白兴齐。

【译文】

春秋时晋文公名重耳，是晋献公之子。晋献公要立幼子为继承人，重耳逃奔国外。十九年后，重耳归国，当上了国君。他整顿内政，训练军队，平定周室内乱，成为“春秋五霸”之一。春秋时期的齐桓公名小白，是齐釐公的儿子。齐襄公继位后昏庸无道，公子小白逃奔莒国。后齐襄公被杀，小白为齐国君。他用管仲为相，改革内政，使齐国大兴。成为“春秋五霸”之一。

【原文】

景公禳彗，窦俨占奎。

【译文】

齐景公二十二年(前526年)，有彗星出现。景公担忧准备祷祭。相国晏子说：“国君为了享乐，苛捐杂税太多，刑罚太重，老百姓受苦颇深。天空出现彗星，是要人世间除去污秽。现在只要国君改过就行了，何必要祷祭呢?”宋太祖时窦俨为翰林学士，通晓天文星占之术，他曾说：“丁卯年这一年，五星当会聚于奎宿的天区。奎宿主管天下主治教化之事，它对应的地域又正好在鲁国，从此将天下太平。”乾德丁卯年(967年)，果如其所言。

【原文】

卓敬冯虎，西巴释麑。

【译文】

明卓敬十五岁时在宝香山读书，一次夜归，迷了路。路上碰见一物，以为是牛，就骑着回家了。到家一看，才知道是老虎。春秋时秦国人西巴为鲁国大夫孟孙氏的门客。孟孙氏猎获了一只小鹿，西巴不忍心母鹿与小鹿分离，就放掉了小鹿。孟孙氏大怒，把他赶出家门。三个月后，孟孙氏派人去请西巴做儿子的老师。他对西巴说：“您对小鹿尚心怀不忍，如果我把儿子交给您，你一定会尽心教育他的。”

【原文】

信陵搏鹞，祖逖闻鸡。

【译文】

战国时魏国公子无忌，封信陵君。一次放走一只鸠鸟，却被鹞鹰把鸠鸟杀死了。信陵君很痛心，说：“鸠鸟投靠我是为了躲避灾祸，我却辜负了它。”于是命令手下捕捉鹞鹰三百多只。他按剑审问道：“你们中谁犯了罪?”有一只鹞鹰低头伏罪。信陵君将它杀了，其余的全部放走。从此信陵君名闻天下。西晋末年，北方军阀石勒作乱，攻陷了洛阳。祖逖立志要恢复北方失地。他与刘琨交好，同榻而眠。每天半夜时分听到鸡叫，两人就一起起床练剑。晋元帝时祖逖为豫州刺史，渡江北伐时击楫发誓说：“如果不能扫清中原叛乱而又渡江回来，那么就像这滚滚长江之水一样。”

【原文】

赵苞弃母，吴起杀妻。

【译文】

东汉赵苞做了辽西太守，便接母亲到任所奉养，没想到经过柳城时，鲜卑人劫持了他母亲，赵苞哭着对他母亲说：“我本想奉养母亲，但只恨我又是忠臣，按道义不能怀私恩。”他母亲回答说：“人各有命，你怎能为了照顾我而有损于忠义大节呢!”赵苞于是发起猛攻，他的母亲因此被害。吴起，春秋时期卫国人。齐国讨伐鲁国时，鲁国国君想拜吴起为将迎战齐军，但因他妻子是齐国人，因而怀疑吴起能否真心为鲁国效力，吴起知道后，就杀了妻子以表决心。后来有人评论他说：“杀妻求为将，毕竟是贪心所致。”

【原文】

陈平多辙，李广成蹊。

【译文】

西汉陈平年轻时家境贫困，村里有个富人叫张负，他的孙女曾五次嫁人但丈夫都死了，陈平想娶她。张负说：“陈平现在虽然贫困，但是与他来往的多是有身份的人，他的门外都是这些人的车迹，他以后一定会发达的。”于是就把孙女嫁给了他。汉代名将李广口才不好，为人谦恭谨慎，像个乡下人，但是世人都十分仰慕他。《史记》称赞他说：“桃李不言，下自成蹊。”

【原文】

烈裔刻虎，温峤燃犀。

【译文】

秦王嬴政二年(前245年)，有个名叫烈裔的工匠雕刻了两只栩栩如生的白玉老虎，但没有点出眼睛。嬴政派工匠夜里去点上了老虎的眼睛，等到清晨，老虎不见了。第二年，南郡进献两只白虎，一看正是去年飞走的白玉老虎。嬴政命令去掉两只白虎的眼睛，从此两只老虎再也不能飞走了。晋温峤都督江州军事时，路过牛渚，因世人传说牛渚水下有很多水怪，便点燃犀牛角，照着看水底。只见水底有很多奇形怪状的东西，过了一会儿，水下怪物把温峤的火给熄灭了。温峤晚上梦见有人告诉他“你属于阳间，我们属于阴间，阴阳有别，你为何要管我们的事呢?”

【原文】

梁公训鹊，茅容割鸡。

【译文】

唐代名臣狄仁杰，死后被追封为梁国公。早年在他为母亲服丧期间，有驯服的白鹊飞来，当时人认为这是一种吉兆。汉茅容的朋友郭林宗来拜访他，茅容杀鸡做饭，把鸡给母亲吃，自己则和朋友一起吃简单的饭食。世人都认为他是个孝子。