养生(二)类名言赏析
《至于智则知所以持矣，知所以持则知所以养矣。营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能久长而不弊，流水之不腐，以其逝故也，户枢不蠹，以其运故也，是以精止则滞，神惛则伏，魂拘则沉，魄散则耗，心忮则惑，志郁则陷，意营则罔，思涩则殆，虑殚则蒙，智碍则愚，故所谓持者，持此者也；所谓养者，养此者也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
句意 至于明智就是懂得怎样保持， 知道怎样保持就明白如何养生了，养生的做法， 是不要违背生理的规律， 内腑消化谷物， 津液运行通畅， 这样才能活得长久而不生病害。流水不腐臭， 是因它流动的缘故; 门的枢纽之所以不生蠹虫， 是因它运动的缘故。因此精气停止就会滞缓， 神思惛暗就会低落， 神魂拘禁就会沉闷， 魂魄消散就会耗尽活力， 心有所求就会惑乱， 心志抑郁就会沉闷， 心意思虑过多就会迷惘， 思维滞涩就会危险， 思虑尽了就会蒙弊不清， 智慧受阻就会愚蠢。所以所说的保持， 是指保持养生的正确做法; 所说的保养， 是指保养身体。
《至于智则知所以持矣，知所以持则知所以养矣。营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能久长而不弊，流水之不腐，以其逝故也，户枢不蠹，以其运故也，是以精止则滞，神惛则伏，魂拘则沉，魄散则耗，心忮则惑，志郁则陷，意营则罔，思涩则殆，虑殚则蒙，智碍则愚，故所谓持者，持此者也；所谓养者，养此者也。》出自：战国·子华子《子华子·北宫意问》