《是故五色乱目,使目不明;五声哗耳,使耳不聪;五味乱口,使口爽伤;趣舍滑心,使行飞扬.此四者,天下之所养性也,然皆人累也.故曰:嗜欲者,使人之气越;而好憎者使人之心劳,弗疾去则志气日耗,夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者,何也?以其生生之厚,夫惟能无以生为者,则所以修得生也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

养生(二)类名言赏析

《是故五色乱目,使目不明;五声哗耳,使耳不聪;五味乱口,使口爽伤;趣舍滑心,使行飞扬。此四者,天下之所养性也,然皆人累也。故曰:嗜欲者,使人之气越;而好憎者使人之心劳,弗疾去则志气日耗,夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者,何也?以其生生之厚,夫惟能无以生为者,则所以修得生也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

句意 所以五色乱目, 使目不明; 五声扰耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口受伤; 取去乱心, 使行无轨度, 这四种, 是天下人用来养生的, 但都成了人的拖累, 所以说: 贪图欲望, 使人的精气动荡; 喜好厌憎使其心劳累, 不赶快舍弃就会一天天损耗心志血气, 人的不能终享天年却中道被杀死天折,是什么原因呢?是由于养生太过。只有能除欲而行的人, 才能修养长生。

《是故五色乱目,使目不明;五声哗耳,使耳不聪;五味乱口,使口爽伤;趣舍滑心,使行飞扬。此四者,天下之所养性也,然皆人累也。故曰:嗜欲者,使人之气越;而好憎者使人之心劳,弗疾去则志气日耗,夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者,何也?以其生生之厚,夫惟能无以生为者,则所以修得生也。》出自:《淮南子· 精神训》