《古人得道者生以寿长,声色滋味能久乐之,奚故?论早定也,论早定则知早啬,知早啬则精不竭,秋早寒则冬必煗矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎?人之与天地也同,万物之形虽异,其情一体也,故古之治身与天下者,必法天地也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

养生(二)类名言赏析

《古人得道者生以寿长,声色滋味能久乐之,奚故?论早定也,论早定则知早啬,知早啬则精不竭,秋早寒则冬必煗矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎?人之与天地也同,万物之形虽异,其情一体也,故古之治身与天下者,必法天地也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 啬(se): 节俭, 不浪费。煗(nuan): 暖。

句意 古代得道的人生命长久, 能够长久享受声色口味, 为什么?是因为(养生的) 观点早早地确立了。早确立观点就早知道克制, 早知道节制就不会衰竭精力, 正如秋天早寒, 冬天就会暖和; 春天多雨, 夏天就会干旱,天地尚不能并兼, 更何况人类呢! 人与天地的规律是一样的, 万物虽然形体各异, 但规律是一致的, 所以古代修养身心和管理天下的人, 一定取法自然。

《古人得道者生以寿长,声色滋味能久乐之,奚故?论早定也,论早定则知早啬,知早啬则精不竭,秋早寒则冬必煗矣,春多雨则夏必旱矣,天地不能两,而况于人类乎?人之与天地也同,万物之形虽异,其情一体也,故古之治身与天下者,必法天地也。》出自:《吕氏春秋·情欲》