《儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭,何则?禀寿夭之命,以气多少为主性也.妇人疏字者子活,数乳者子死,何则?疏而气渥,子坚强;数而气薄,子软弱,怀子而前已产子死,则谓所怀不活,名之曰怀,其意以为已产之子死,故感伤之,子失其性矣,所产子死,所怀子凶者,字乳亟数,气薄不能成也.虽成人形体,则易感伤,独先疾病,病独不治.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

养生(三)类名言赏析

《儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭,何则?禀寿夭之命,以气多少为主性也。妇人疏字者子活,数乳者子死,何则?疏而气渥,子坚强;数而气薄,子软弱,怀子而前已产子死,则谓所怀不活,名之曰怀,其意以为已产之子死,故感伤之,子失其性矣,所产子死,所怀子凶者,字乳亟数,气薄不能成也。虽成人形体,则易感伤,独先疾病,病独不治。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 字: 生育。亟: 快。数: 多, 密。

句意 孩子出生后, 号呼的声音响亮顺畅的就能长寿, 呼声嘶哑不畅的就会短命, 为体么呢? 因为所禀赋的生命是长是短, 以精气的多少来决定的, 妇女生育间隔长, 孩子容易存活; 生育频繁, 孩子容易死亡, 为什么呢? 生育间隔长, 精气就充沛, 孩子强壮; 生育频繁, 精气就虚弱, 孩子羸弱, 怀孕了, 但前面生的孩子死了, 这就叫怀不活, 称之为怀, 是说她想到已生产的孩子死了, 就感伤难过, 所怀的孩子就失去好的禀赋了, 生产的孩子死了, 怀孕的胎儿不活, 这是因为生育哺乳太快, 次数太多, 精气虚弱不能成就, 即使能形成人体, 也全容易感思忧伤, 产生先天性的疾病, 病也难于治愈。

《儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭,何则?禀寿夭之命,以气多少为主性也。妇人疏字者子活,数乳者子死,何则?疏而气渥,子坚强;数而气薄,子软弱,怀子而前已产子死,则谓所怀不活,名之曰怀,其意以为已产之子死,故感伤之,子失其性矣,所产子死,所怀子凶者,字乳亟数,气薄不能成也。虽成人形体,则易感伤,独先疾病,病独不治。》出自:东汉· 王充《论衡· 气寿》