《存养即所以立本，穷理即所以达道。存养后方能穷理，穷理后又须存养。不先存养，则心体昏放，大本不立，何能穷理?穷理后若不存养，则理无归著，随得而随失矣，何能为我有?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处：清·张伯行 《学规类编》卷十一，修身自砺类名言句子
存心养性是用来立本的一条途径， 探索事理是用来通晓规律的一条途径。 存心养性之后才能穷究事理， 穷究事理之后又必须存心养性。不先存心养性，就会身心昏愤放纵，根本也无法树立，怎么能够穷究事理? 穷究事理后， 如果不存心养性， 那么道理就没有使用的地方， 随时得到就随时失去了， 怎么能被我占有?