治家篇
【题解】
本篇主要讲述治家之道，探讨了治家的一些方法和理论，并进行了总结。作者认为治理家庭必须自上而下，父母要给孩子做榜样；对子女的教育要宽严适当；子女的婚嫁要有正确的态度和立场；治家要从小事做起。
【原文】
夫风化[1]者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵[2]，则天之凶民，乃刑戮之所摄[3]，非训导之所移[4]也。
【注释】
[1]风化：风俗，教化。
[2]陵：通“凌”，欺侮。
[3]戮：杀，斩。摄：同“慑”，使人畏惧。
[4]移：改变。
【原文】
笞怒废于家，则竖子之过立见[1]；刑罚不中，则民无所措手足[2]。治家之宽猛，亦犹国焉。
【注释】
[1]竖子：未成年的人。过：过失。见：出现。
[2]刑罚不中，则民无所措手足：意为刑罚不能恰如其分，老百姓就会不知如何行为才好。中：合适。措：安放。
【原文】
孔子曰：“奢则不孙[1]，俭则固；与其不孙也，宁固[2]。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足[3]观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施[4]则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
【注释】
[1]孙：通“逊”，谦逊。
[2]固：鄙陋，简陋。
[3]足：值得。
[4]施：施舍，给予恩惠。
【原文】
生民[1]之本，要当稼穑[2]而食，桑麻[3]以衣。蔬果之畜[4]，园场之所产；鸡豚之善，埘[5]圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏[6]脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具[7]以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡[8]衣食；江南奢侈，多不逮焉。
【注释】
[1]生民：人民。
[2]稼：播种谷物。穑：收获谷物。
[3]桑麻：指农事。
[4]畜：积聚，储藏。
[5]埘：墙壁上挖洞做成的鸡窠。
[6]樵苏：充当燃料用的柴草。
[7]为生之具：维持生活的必需品。
[8]赡：供给。
【原文】
梁孝元[1]世，有中书舍人，治家失度，而过严刻[2]，妻妾遂共货[3]刺客，伺醉而杀之。
【注释】
[1]梁孝元：即梁元帝萧绎。
[2]严刻：严厉苛刻。
[3]货：贿赂。
【原文】
世间名士[1]，但务宽仁；至于饮食饷[2]馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党[3]：此亦为家之世蠹矣。
【注释】
[1]名士：旧指以诗文著称的人。
[2]饷：用食物款待。
[3]乡党：周制以五百家为党，以一万二千家为乡。此处泛指乡里。
【原文】
齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨[1]绝粮，遣婢籴[2]米，因尔逃窜，三四许日，方复擒之。房徐曰：“举家[3]无食，汝何处来？”竞无捶挞。尝寄[4]人宅，奴婢彻[5]屋为薪略尽，闻之颦蹙[6]，卒无一言。
【注释】
[1]霖雨：指连绵大雨。
[2]籴：买。
[3]举家：全家。
[4]寄：借。
[5]彻：通“撤”，拆毁。
[6]颦蹙：皱眉蹙额，不高兴的样子。
【原文】
裴子野[1]有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之：家素清贫，时逢水旱，二石[2]米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下[3]有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率[4]，遇有客旅，更无以兼。后坐事[5]伏法，籍[6]其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其馀财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博[7]，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔[8]獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
【注释】
[1]裴子野（469～530年）：南朝梁史学家、文学家。字几原，河东闻喜（现今属山西）人。著名史学家裴松之曾孙。官至鸿胪卿，领步兵校尉。
[2]石：容量单位，十斗为一石。
[3]邺下：邺城。北齐都城，位于今河南临漳县。
[4]率：标准，规格。
[5]坐事：因事获罪。
[6]籍：籍没，登记并没收所有的财产。
[7]奥博：深藏广蓄，积累丰厚。
[8]脔：切成小块的肉。
【原文】
妇主中馈[1]，惟事[2]酒食衣服之礼耳，国不可使预政[3]，家不可使干蛊[4]；如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子[5]，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。
【注释】
[1]中馈：家中的饮食之事。
[2]事：从事。
[3]预政：参与政事。
[4]干蛊：此处指妇女主持家事。
[5]君子：古时妇女对丈夫的敬称。
【原文】
江东妇女，略无交游，其婚姻之家[1]，或十数年间未相识者，惟以信命赠遗[2]，致殷勤[3]焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎[4]，车乘填街衢[5]，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素[6]，皆事外饰，车乘衣服，必贵整齐；家人妻子，不免饥寒。河北人事[7]，多由内政[8]，绮罗金翠，不可废阙，羸马悴奴[9]，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。
【注释】
[1]婚姻之家：指亲家。
[2]遗：赠送。
[3]殷勤：情意恳切。
[4]造：前往，到。请：拜见。逢迎：迎接。
[5]衢：道路四通八达。
[6]贫素：清贫的人家。
[7]人事：指交际应酬之事。
[8]内政：家庭内部事务，此处借指主持家务的妇女。
[9]羸：瘦弱。
【原文】
河北妇人，织纴组[1]之事，黼黻[2]锦绣罗绮之工，大优于江东也。
【注释】
[1]织纴组：纴，指纺织；组，用丝织成的带子；，用丝织成像绳的带子。此指编织丝织品。
[2]黼黻：古代礼服上绣的花纹。
【原文】
太公[1]曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，亦以深矣。然天生蒸[2]民，先人传体，其如之何？世人多不举[3]女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍[4]竖守之。体有不安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。
【注释】
[1]太公：即吕尚，姜姓，名望，字子牙。周代齐国的始祖。
[2]蒸：众多。
[3]举：生养。
[4]阍：守门人。
【原文】
妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟[1]之怨生焉；虐妇，则姊妹[2]之谗行焉。然则女之行留[3]，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑[4]餐。”此其相报也。家之常弊，可不诫哉！
【注释】
[1]兄弟：指女儿的兄弟。
[2]姊妹：指儿子的姊妹。
[3]行：指女儿出嫁。留：指娶进儿媳妇。
[4]落索：冷落萧索。阿姑，婆婆。
【原文】
婚姻素对[1]，靖侯成规[2]。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量[3]父祖，计较锱铢[4]，责多还少[5]，市井无异；或猥[6]婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤？
【注释】
[1]对：相当。
[2]成规：前人定的规矩。
[3]比量：比较。
[4]锱铢：锱、铢都是旧时很小的重量单位。
[5]责：苛责。还：偿还。
[6]猥：下流。
【原文】
借人典籍，皆须爱护，先有[1]缺坏，就为补治，此亦士大夫百行[2]之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假[3]焉。或有狼籍[4]几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义及贤达姓名，不敢秽用也。
【注释】
[1]先有：之前就有。
[2]百行：封建社会上大夫订立身行己之道，共有百事，称为百行。
[3]假：借。
[4]狼籍：零乱而不整齐。
【原文】
吾家巫觋祷请[1]，绝于言议；符书章[2]醮，亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之费。
【注释】
[1]巫觋：古时称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。祷请：向鬼神祈祷请求。
[2]章：道士消灾的办法。