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《多结交有德行的君子》古代励志家训

慕贤篇

【题解】

本篇作者通过记述个人经历、思想及学识以告诫子孙。作者认为,年少初学时应该多结交有德行的君子,这样自己也可以潜移默化。

【原文】

古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比痼也[1]。”言圣贤之难得,疏阔[2]如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越[3],闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎[4],熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能[5],较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰[6]之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆[7],久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者[8]。”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵[9]之。

【注释】

[1]比:挨着,紧靠。痼:肩胛。

[2]疏阔:稀少。

[3]播越:流亡,漂泊。

[4]款狎:指交往密切。

[5]操履:操守德行。艺能:本领,技能。

[6]芝兰:即“芷兰”,“芝”为借用字,都是有香味的草本植物。

[7]鲍鱼:一种用盐渍的带腥臭味的鱼。肆:店铺。

[8]无友不如己者:不跟不如自己的人交朋友。

[9]贵:敬重。

【原文】

世人多蔽[1],贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋[2],如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声[3],延颈企踵[4],甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘,昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不可不留心也。

【注释】

[1]蔽:蒙蔽。此处引申为偏见。

[2]少长:从年少到长大。

[3]藉:凭借,依靠。

[4]企踵:踮起脚后跟。

【原文】

用其言,弃其身,古人所耻。凡有一言一行,取于人者,皆显称[1]之,不可窃人之美,以为己力;虽轻虽贱者,必归功焉。窃人之财,刑辟[2]之所处;窃人之美,鬼神之所责。

【注释】

[1]称:声言,表明。

[2]刑辟:刑法,刑律。

【原文】

梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记[1],一皆使之。

军府轻贱[2],多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒,祭酒问云:“君王比赐书翰[3],及写笔,殊为佳手,姓名为谁?那得都无声问?”编以实答。子云叹曰:“此人后生无比,遂不为世所称,亦是奇事。”于是闻者稍复刮目。稍仕至尚书仪曹郎,末为晋安王侍读,随王东下。及西台陷殁,简牍湮散,丁亦寻卒于扬州;前所轻[4]者,后思一纸,不可得矣。

【注释】

[1]书记:指抄写文书。

[2]轻贱:地位低下。

[3]比:近来。

[4]轻:轻视,看不起。

【原文】

侯景初入建业[1],台门[2]虽闭,公草扰[3],各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门,部分经略[4],一宿皆办,遂得百馀日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。古人云:“巢父、许由,让于天下;市道小人,争一钱之利。”亦已悬[5]矣。

【注释】

[1]建业:建康(在今南京市)旧名。

[2]台门:台城的城门。

[3]草扰:纷乱惊扰。

[4]经略:策划,处理。

[5]悬:悬殊。

【原文】

齐文宣帝即位数年,便沉湎纵恣[1],略无纲纪[2];尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧[3],朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝[4]。遵彦后为孝昭[5]所戮,刑政[6]于是衰矣。斛律明月,齐朝折冲[7]之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。

【注释】

[1]沉湎:多指嗜酒无度。纵恣:放纵恣肆。

[2]纲纪:法纪。

[3]谧:安宁。

[4]天保:北齐文宣帝年号(公元550~559年)。

[5]孝昭:北齐孝昭帝高演,字延安。

[6]刑政:刑律政令。

[7]折冲:指击退敌军。

【原文】

张延隽之为晋州行台[1]左丞,匡维[2]主将,镇抚疆场,储积器用,爱活黎民,隐若敌国矣。群小不得行志,同力迁[3]之;既代之后,公私扰乱,周师一举,此镇先平。齐亡之迹,启于是矣。

【注释】

[1]晋州:州名。北魏建义元年(公元528年)改唐州置。治所位于白马城(当今山西临汾市)。行台:在地方代表朝廷行尚书省事的机构称行台。

[2]匡维:匡,帮助;维,维护。

[3]迁:调离。