西施
作者: 康萍
【原文】:
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?
【原文作者】:罗隐
【鉴赏】:
这是一首咏史诗,就是用诗歌来咏唱历史人物或历史事件,提出自己的看法。这首诗是咏西施的。
西施是春秋末年越国的美人。越王勾践被吴王打败后,一直想报仇雪恨,消灭吴国。他采纳了大夫文种的“美人计”——把西施送给吴王夫差。西施到了吴国,成了吴王最宠爱的妃子。吴王整天和西施在一起,把国家大事丢在一边,越国乘机消灭了吴国。自古以来咏西施的诗,常常把吴国灭亡的根源,归罪于西施,也就是传统的“女色亡国”论。罗隐这首诗一反传统观念,揭开表面现象,指出吴国灭亡的必然规律。
“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”。诗人说:国家兴盛或灭亡自有它本身深刻的原因,吴国灭亡
望天门山
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
洛中访袁拾遗不遇
洛阳访才子,江岭作流人。
闻说梅花早,何如北地春。了,吴国人何苦去怨西施不好呢?这里的“时”是时运的意思,也就是事物发展到一定阶段,必然会有的一个结果。这里是指国家由于各种复杂的原因,促成其必然兴盛或灭亡。吴国的灭亡,表面上看来是因为吴王被西施的美色所迷,误了国家生死存亡的大事,其实是吴王为首的吴国君臣本身荒淫、无能及其它各种复杂的原因,才使吴国走向灭亡的。怎能把责任归罪于一个女子呢!
“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”?诗人进一步雄辩地反问道;如果说西施知道怎样灭亡吴国,因而用美色迷惑吴王,把吴国灭了。那么,试问越王并不象吴王那样宠爱女色,后来越国也灭亡了,又怪谁呢?“解”是明白、知道的意思。“倾”是“倒坍”的意思,这里可解释为“灭亡”。
这首诗采用层层反驳的方法,把“女色亡国”论一层层驳倒,有一股逼人的力量,把矛头直接指向了吴国君臣。