《孙子兵法·名言篇·以治待乱，以静待哗》鉴赏
〔军争〕以治待乱，以静待哗，此治心者也。
【鉴赏】这是孙子关于在战争时如何“治心”以击败敌人的名言。杜牧注：“《司马法》曰：‘本心固。’言料敌制胜，本心已定，但当调治之，使安静坚固，不为事挠，不为利惑，候敌之乱，伺敌之哗，则出兵攻之矣。”陈启天注：“治者，谓精神整饬也。静者，谓精神安定也。乱者，谓精神错乱也。哗者，谓精神慌张也。我将士之精神，能修养到时时整饬而且安定之境地，又设计使敌将士之精神渐次陷于错乱而且慌张之境地，则决战未有不胜者。治心者，精神修养之事。战争变化不测，易使人陷于恐怖状态。为将者，欲统军出生入死以求胜利，非确有精神修养者莫辨。我有精神修养则我胜，敌有精神修养则敌胜。将士精神修养最要之条目，莫过于治与静;最忌之缺点，莫过于乱与哗。曾国藩云：‘军事变化无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。’即谓将心须治且静也。”以上注释，对战争中将士“治心”的重要以及如何治心，都作了详细的阐解，并引述《司马法》和曾国藩的言论以佐其说。这些对理解孙子的名言，实大有帮助。战争时，将士的心态必须沉着、冷静，以等待敌人的混乱、精神慌张而进攻之，这是孙子总结的又一个胜敌之法。
东汉末年，曹操大败袁绍的官渡之战后不久，袁绍病故。很多人劝曹操趁机进击冀州，而郭嘉建议暂时缓攻。他向曹操分析形势说：袁绍生前爱袁谭、袁尚二子，临死也没有确定继承人。他的谋士郭图、逄纪也各怀鬼胎，勾心斗角。故袁氏内部必然会陷于纷争。如果现在急于进击冀州，势必促使他们团结起来一致对外。不如先南下佯攻刘表，待袁氏内讧变乱后再回军北上，冀州可一举而得。曹操从其计，遂引军南下。当曹军到达西平(今河南西平县)时，探子报告称袁氏兄弟已为争位大打出手，袁谭兵败退出冀州。曹操见时机成熟，乃迅速回军北上，大败在兄弟争位中心劳力竭的袁尚，顺利占领冀州。
在统一北方的战争中，曹操“治心”有方，他往往以沉着、冷静的心态，选择对手混乱、烦躁的有利时机，“以治待乱，以静待哗”，击败一个个拥兵割据的群雄，他的势力和威望愈来愈大。