《孙子兵法·名言篇·乱生于治，怯生于勇，弱生于强》鉴赏
〔势〕乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。
【鉴赏】这是孙子关于治乱、勇怯、强弱互相转化的极具辩证法思想的名言。历来注家对这句名言有所误解。曹操注：“皆毁形匿情也。”梅尧臣注：“治，则能伪为乱;勇，则能伪为怯;强，则能伪为弱。”这里，把“乱”、“怯”、“弱”都说成是“伪”装的。有的注本解释此句说：“示敌混乱在于我之严整，示敌怯懦在于我之勇敢，示敌软弱在于我之坚强。”这些都未能正确理解孙子的原意。
实际上，孙子这句名言是在告诫人们：混乱可能是由治理产生的，怯懦可能是由勇敢产生的，虚弱可能是由强大产生的。治乱、勇怯、强弱这些对立的事物，都可以因一定的条件而互相转化。孙子进一步指出：“治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。”这就是说，治乱是由组织编制和指挥技术(“数”)形成的：组织编制严密、指挥技术精当就能治理得好;反之，组织编制松散、指挥技术拙劣就会混乱。勇怯是由战争中所造的“势”形成的：战争中我方所造的“势”强大而猛烈，战士就会勇敢;反之，我方没有“势”或失去“势”，战士就会怯懦。强弱是由军队显示的实力(“形”)造成的：军队众多、装备精良、士气高昂、训练有素，就形成强大;反之，军队寡少、装备陈旧、士气低迷、队列无序，就形成虚弱。因此，军队应当长期保持治、勇、强的方面，力戒乱、怯、弱的产生。
“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”，孙子的这句名言用历史事例来说明，就更可看出其意义。春秋末年，吴、越两国是世仇。吴王阖闾听说越王允常刚去世，认为这是进攻越国的好机会，就亲率大军，从陆路伐越。吴军队列整齐，士气轩昂。越王勾践先是派出敢死队冲入吴阵，吴军竟岿然不动。勾践再使罪人出阵，一个个挥剑自刭于阵前。吴国士兵见此情景，争相观看，秩序大乱。越王勾践这时乘机命令越军冲锋，把吴军打得大败，吴王阖闾由此丧命。吴军由于观看越罪人自刭，秩序大乱，“乱生于治”，以致一败涂地。东晋时期，秦王苻坚率大军南伐，其势勇不可挡。待东晋将领谢玄设计使秦退兵，秦军大乱，亡命奔逃，变成为怯。此乃因失势而“怯生于勇”。日本侵华战争初期，大量军队配合飞机、大炮，长驱直入，看起来很强大。经过中国人民八年艰苦抗战，日本军损失很大，士气低落，其“形”变得虚弱。这就是“弱生于强”。
孙子指出事物的对立面会因一定的条件而互相转化，他的辩证法思想在兵法中熠熠生辉，他的名言给人们以深刻的启示。