《孙子兵法·主题篇·知彼知己》鉴赏

〔计〕故经之以五，校之以计，而索其情： 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。……凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰： 主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

〔谋攻〕知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。

〔地形〕知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰： 知彼知己，胜乃不殆;知天知地，胜乃可全。

〔虚实〕知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。

〔军争〕不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。

〔用间〕凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。

【鉴赏】在战争前或战争过程中，必须随时随地调查研究，了解战争各方情况，才能“动而不迷，举而不穷”，掌握主动权，取得战争的胜利，这是《孙子兵法》的重要思想。比如，战争的地点预设在哪里，战争的时间安排在何时，必须事先调查研究，胸有成竹，才能出师顺利，取得较好的战果。《虚实》篇说：“知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。”如果不侦察，不调查研究，不了解情况，仓促出师，盲目进军，则必然失败。《军争》篇指出：“不知诸侯之谋者，不能豫(与)交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。”只有了解各国的谋略，才能结交真正的盟友;要行军，也必须调查清楚行军路线的地形情况，才能顺利到达目的地，而不致陷入危险的困境;最好能用乡导，这样更有利。

向敌军或敌城进攻之前，也必须先调查研究，了解其守将及左右部属的情况，弄清其军队的实力和通常惯用的作战方法，这样才能有的放矢地指挥战争，夺取胜利。《用间》篇说：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。”用间谍打入敌人内部进行调查，其了解的情况会更真实、更准确。

作战时必须了解敌我双方的情况，只有把敌我双方的情况都了解清楚，才能运筹帷幄，在战争中没有危险，而一步步走向胜利。《谋攻》篇说：“知彼(敌)知己(我)，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。”对敌我情况都熟悉，身经百战而没有危险;如果对敌我情况只了解一方，打仗时胜时负，“一胜一负”;倘若对敌我情况一无所知，打仗肯定会失败，“每战必殆”。毛泽东特别欣赏孙子“知彼知己，百战不殆”这句话，曾多次引用，称它是“科学的真理”(《论持久战》)。

调查研究，掌握敌我双方的情况，必须相当细致。孙子在《计》篇中一再强调，对于敌我双方的情况，要“经之以五”，即考察、度量敌我双方的“道、天、地、将、法”等“五事”;还要“校(较)之以计，而索其情”，即比较敌我双方的“兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”等“七计”，并探索其实情。这里所谓“道”即道义，在进行比较的“七计”中有“主孰有道”一项;所谓“天”和“地”即天时和地利，“七计”中有比较“天地孰得”一项;所谓“将”即将帅的品质和才能，“七计”中有比较“将孰有能”一项;所谓“法”即法制严明，“七计”中有比较敌我双方“法令孰行”一项。对敌我双方的“五事”、“七计”都调查研究得清清楚楚，就能知道这次战争谁胜谁负了。《地形》篇说：“知彼知己，胜乃不殆;知天知地，胜乃可全。”这对战争的策划者和指挥者是非常重要的。

《孙子兵法》关于调查研究、掌握情况可使战争胜利成功的原理，可运用于军事以外的各个方面。比如教育，必须调查研究，了解学生的情况，才能因材施教，取得成效。又如社会治安，必须调查研究，了解外来人口的活动情况、社会闲散人员的就业情况、娱乐场所的经营情况等，才能对症下药，保证社会的长治久安。

特别是金融投资，比如参加股票交易，则需要调查研究，了解、掌握的情况更多。首先，要买某公司的股票，必须先摸清该公司的历史情况和盈利记录、管理制度及水平、产品质量和商标知名度、公司的资产和股东数量结构、公司的发展前途等。同时，投资股票者本人对自己也应有清醒的认识，如个人的资金数额、操作熟练程度、盈亏承受能力等。