春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
语出唐·李商隐《无题》。诗曰:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”方:才。丝:谐“思”音。蜡炬:蜡烛。泪:蜡炬燃点时流溢的脂油叫作“烛泪”。庾信《对烛赋》:“铜荷承泪蜡,铁铗染浮烟。”这两句诗的意思是:春天里的蚕直到死才停止吐丝,燃点着的蜡烛直到成为灰烬才停止流泪。即是说,要使不相思,除非身已死。蘅塘退士在《唐诗三百首》中批道:“一息尚存,志不少懈。可以言情,可以喻道。”词面上的意思是“情深一往,幽恨难消”,比喻爱情的忠贞不渝,但联系到作者的身世,很可能借此抒发政治上屡遭失败的苦情。叶葱奇先生认为:“看起结以及中间,情思缠结之深,中心寄望之切,当是对令狐绹(táo)而发”。(《李商隐诗集注疏》)后人常引用这两句诗,或比喻爱情的坚贞不渝;或比喻对自己的理想坚贞精诚;或比喻为自己的事业鞠躬尽瘁,死而后已的崇高品质。
例如
①君宇想了一会儿,说道:“评梅,记得有这样两句诗吗,——春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。我愿做一支蜡烛,照亮人间,哪怕毁灭自己!”(摘自柯兴《风流才女——石评梅传》之二十)
②小黄和同学们在家中组成自学小组,李老师常牺牲休息时间去辅导。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”李老师的献身精神感动了小黄,小黄立志要当像李老师那样的“人类灵魂工程师”。(摘自黄启后《严师·慈母——记优秀班主任李俊兰老师》)
③我爱江南水乡,我爱这具有自我牺牲精神的典型的中国妇女,“春蚕到死丝方尽”就是她一生的写照。(摘自吴海燕《我爱飞翔》)
④长期以来,主流观点将师德定格为理想道德的化身,学校在师德教育实践中经常采用的也主要是三种方法:一是崇尚“红烛”精神的人生观教育。“教师是人类灵魂的工程师。”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”便是其写照。(摘自范晓伟等《师德,不仅仅是那盏用爱心铸就的灯》)
⑤“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大,而泰戈尔的“一沙一世界,一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟。关于生命,诺贝尔说:“生命,那是自然拿给人类去雕琢的宝石。”而我看来,生命,不仅是呱呱坠地的那一声啼哭,而且是母亲十月怀胎的辛苦;生命,不仅是你我拥有的一笔财富,而且是培育我们的所有人的心血灌注。(摘自野草《生命就在今天》)