审势量力,固智者事,然理所当为而值可为之地,圣人必做一番,计不得成败。如围成不克,何损于举动,竟是成当堕耳。孔子为政于卫,定要下手正名,便正不来,去卫也得,只是这个事定姑息不过。今人做事只计成败,都是利害心害了是非之公。

【名句】审势量力,固智者事,然理所当为而值可为之地,圣人必做一番,计不得成败。如围成不克,何损于举动,竟是成当堕耳。孔子为政于卫,定要下手正名,便正不来,去卫也得,只是这个事定姑息不过。今人做事只计成败,都是利害心害了是非之公。

【译文】审势量力,固然是智者的事情,然而按理应当做而又遇到可以做的时机,圣人必然要干一番事业,就计较不得成败了。比如孔子打算毁掉三都,包围了成邑而攻打不下,但是派兵攻打是没错的,成邑终究是应该堕毁的。如孔子到卫国去帮助治理国政,一定先下手正定名分,即使正不了,离开卫国也可以,只是这个事不可姑息不做。现在人做事只是计较成败,这都是计较利害的私心害了是非的公心。

注释

【注释】①围成不克:成,春秋时鲁邑。据《史记·孔子世家》载:鲁定公十三年夏,孔子欲堕鲁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三都,将堕孟孙氏之成时,公敛处父谓孟孙曰:“堕成,齐人必至于北门。且成,孟氏之保鄣,无成,是无孟氏也。我将弗堕。”十二月,鲁定公发兵围成,但未能攻下。 ②“孔子为政于卫”数句:《论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’子路曰:‘有是哉,子之迂也,奚其正?’子曰:‘野哉由也,君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。’”