【名句】巢父、许由，世间要此等人作甚?荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为①，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人，皆污浊尧舜，哕吐皋夔②，自谓旷古高人，而不知不仕无义，洁一身以病天下，吾道之罪人也。且世无巢、许，不害其为唐、虞；无尧、舜、皋、夔，巢、许也没安顿处，谁成就你个高人?
【译文】像巢父、许由这样的人，世间还要他们做什么?《论语》中说的荷蒉、晨门、长沮、桀溺这些人，知道世道已不可改变，本身还体现了无道则隐的这样一种道理。巢父、许由这一派隐士，有许多人都认为尧、舜是污浊的，把皋、夔看做是肮脏的，自认为是旷世高人，而不知道在无义的时代不去做官来改变天下，只知洁身自好，这也是儒道的罪人。况且世上没有巢父、许由这样的人，不妨害世道成为唐尧、虞舜的盛世;如果没有尧、舜、皋、夔这样的圣贤来治理天下，巢父、许由连个安顿的地方都没有，谁能成就你个高人?
注释
【注释】①荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为:荷蒉、晨门、长沮、桀溺,皆指隐士。《论语·宪问》:“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:‘有心哉,击磬乎!’既而曰:‘鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。’子曰:‘果哉!末之难矣。’”朱熹注:“荷,担也,蒉,草器也。此荷蒉者,亦隐士也。”又《论语·宪问》:“子路宿于石门,晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”朱熹注:“晨门,掌晨启门,盖贤人隐于抱关者也。”《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津也。’问于桀溺,桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘之徒与?’对曰:‘然。’曰:‘滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?’耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’” ②哕(yuě)吐皋夔:哕吐,鄙视。皋、夔,皆尧舜之臣子,管礼乐刑狱之事。