进香叫佛,某不禁,同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多,彼所为诚非善事,而心且福利之,为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也。故岁饥不禁草木之实,待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣。’‘而已矣’三字,旨哉妙哉,涵蓄多少趣味。”

【名句】进香叫佛,某不禁,同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多,彼所为诚非善事,而心且福利之,为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也。故岁饥不禁草木之实,待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣。’‘而已矣’三字,旨哉妙哉,涵蓄多少趣味。”

【译文】对烧香拜佛的事,我不禁止,同僚批评我的做法。我感慨地说:“王道被荆棘堵塞了,小路就多起来了。他们烧香拜佛固然不是好事,而且内心只是为了想求得福和利,但为什么不禁止呢?其理由是:由此还可以使他们自我警戒而不敢做恶事。因此,饥荒之年不禁止人们吃草根树皮,到了丰年他们自然不吃了。孟子说得好啊!他说:‘君子反经而已矣。’意思是说,君子只是为了使事物回到常规上来罢了。‘而已矣’三个字,很有意味,很是高妙,蕴涵蓄积了多少趣味。”

注释

【注释】①缘是:因此,由此。 ②君子反经而已矣:语出《孟子·尽心下》。经,常规。