明体全为适用。明也者,明其所适也,不能适用,何贵明体?然未有明体而不适用者。树有根,自然千枝万叶;水有泉,自然千流万派。

【名句】明体全为适用。明也者,明其所适也,不能适用,何贵明体?然未有明体而不适用者。树有根,自然千枝万叶;水有泉,自然千流万派。

【译文】弄清事物的本体,全是为了适用。明,就是弄清楚事物适合于做什么。不能适用,弄清了事物的本体又有什么用呢?然而没有弄清了事物的本体而找不到适合用途的。树有根,自然生长出千枝万叶;水有源,自然会形成千流万脉。

注释

【注释】①明体全为适用:《荀子·富国》:“万物同宇而异体,无宜而有用,为人数也。”朱熹《中庸》第一章注:“大本者,天命之性,天下之理皆由此出,道之体也。达道者,循性之谓,天下古今之所共由,道之用也。”李颙《四书反身录》卷一:“《大学》一书为明体适用之书,《大学》之学,乃明体适用之学。”后来李颙之学又称“明体适用之学”。体,指事体、理体。用,即运用、作用。