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“本分”二字,妙不容言。君子持身不可不知本分。知本分则千态万状一毫加损不得。圣王为治,当使民得其本分,得本分则荣辱死生一毫怨望不得。子弑父,臣弑君,皆由不知本分始。

作者：未知 2019-05-12 10:33:08 来源：网络转载

【名句】“本分”二字，妙不容言。君子持身不可不知本分。知本分则千态万状一毫加损不得。圣王为治，当使民得其本分，得本分则荣辱死生一毫怨望不得。子弑父^①，臣弑君，皆由不知本分始。

【译文】本分二字，妙不可言。君子立身处世不可不知本分。知道本分，千态万状一毫也不能增加或减少。圣王治国，应当使人民得到他的本分，得到了本分，那么荣辱生死一毫也责怪不了别人。子弑父、臣弑君，都是从不知本分开始的。

注释

【注释】①弑:杀。

下学学个什么,上达达个什么?下学者学其所达也,上达者达其所学也。
先王之礼文用以饰情,后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百虽至繁也,不害其为率真；饰伪则虽一揖一拜,已自多矣。后之恶饰伪者乃一切苟简决裂,以溃天下之防,而自谓之率真,将流于伯子之简而不可行,又礼之贼也。
僧道、宦官、乞丐,未有不许其为圣贤者,我儒衣儒冠且不类儒,彼顾得以嗤之,奈何以为异类也而鄙夷之乎?
天下事最不可先必而豫道之,已定矣,临时还有变更,况未定者乎?故宁有不知之名,无贻失言之悔。
谨言慎动,省事清心,与世无碍,与人无求,此谓小跳脱。
小人有恁一副邪心肠,便有一段邪见识；有一段邪见识,便有一段邪议论；有一段邪议论,便引一项邪朋党,做出一番邪举动。其议论也,援引附会,尽成一家之言,攻之则圆转迁就而不可破。其举动也,借善攻善,匿恶济恶,善为骑墙之计。击之则疑似牵缠而不可断,此小人之尤而借君子之迹者也,此藉君子之名而济小人之私者也,亡国败家,端是斯人。若明白小人,刚戾小人,这都不足恨,所以《易》恶阴柔。阳只是一个,惟阴险伏而多端,变幻
闺门之中少了个“礼”字,便自天翻地覆。百祸千殃,身亡家破,皆从此起。
其有善而彰者,必其有恶而掩者也。君子不彰善以损德,不掩恶以长慝。
过宽杀人,过美杀身。是以君子不纵民情,以全之也；不盈己欲,以生之也。
古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。

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