您的位置首页至理名言呻吟语录

不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。彼悦之则悦,怒之则怒,浅衷狭量,粗心浮气,妇人孺子能笑之,而欲有所树立,难矣。何也?其所以待用者无具也。

作者：未知 2019-05-12 10:13:49 来源：网络转载

【名句】不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。彼悦之则悦，怒之则怒，浅衷狭量，粗心浮气，妇人孺子能笑之，而欲有所树立，难矣。何也?其所以待用者无具也^①。

【译文】不为外事所动，不为物质所动，而后可以担当天下的大事。别人逗引你高兴你就高兴，招惹你发怒你就发怒，度浅量狭，心粗气躁，妇人小孩都感到你可笑，这样的人想要有所建树，那就太难了。为什么呢?因为没有担当天下大事的本领。

注释

【注释】①具:才能。

圣人平天下不是夷山填海,高一寸还他一寸,低一分还他一分。
要补必须补个完,要拆必须拆个净。
要非人,先要认底自家是个什么人；要认底自家,先看古人是个什么人。
君子所得不同,故其所行亦异。有小人于此,仁者怜之,义者恶之,礼者处之不失体,智者处之不取祸,信者推诚以御之而不计利害,惟圣人处小人得当可之宜。
贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人,特地做忠孝节义之事,为天地间立大纲常,我当北面师事之,环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此,那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉?然则匹夫匹妇未可轻,而下士寒儒其自视亦不可渺然小也。故论势分,虽抱关之吏亦有所下以伸其尊；论性分,则尧舜与途人可揖让于一堂。论心谈道,孰贵孰贱,孰尊孰卑?故
自古功业,惟孔孟最大且久。时雍风动,今日百姓也没受用处。赖孔孟与之发挥,而尧舜之业至今在。
定静安虑,圣人无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前何如?曰:只恁喜怒哀乐,定静安虑胸次无分毫加损。
凡战之道,贪生者死,忘死者生,狃胜者败,耻败者胜。
是众人即当取其偏长,是贤者则当望以中道。
“中”之一字,是无天于上,无地于下,无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子,仁义礼智信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销。五常、百行、万善,但少了这个,都是一家货,更成什么道理?

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目