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• 处事先求大体,居官先厚民风。

• 天地全不张主,任阴阳；阴阳全不摆布,任自然。世之人趋避祈禳,徒自苦耳。其夺自然者,惟至诚。

• 不伤财,不害民,只是不为虐耳。苟设官而惟虐之虑也,不设官其谁虐之?正为家给人足,风移俗易,兴利除害,转危就安耳。设廉静寡欲,分毫无损于民,而万事废弛,分毫无益于民也,逃不得“尸位素餐”四字。

• 两悔无不释之怨,两求无不合之交,两怒无不成之祸。

• 不怕来浓艳,只怕去沾恋。

• 善学者如闹市求前,摩肩踵足,得一步便紧一步。

• 天下所望于圣人,只是个“安”字；圣人所以安天下,只是个“平”字。平则安,不平则不安矣。

• 而今只一个“苟”字支吾世界,万事安得不废弛?

• 天地之气化生于不齐而死于齐,故万物参差,万事杂糅,势固然耳。天地亦主张不得。

• 诗,低处在觅故事寻对头,高处在写胸中自得之趣,说眼前见在之景。

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