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以恒常度气数,以知识定窈冥,皆造化之所笑者也。造化亦定不得,造化尚听命于自然,而况为造化所造化者乎?堪舆星卜诸书,皆屡中者也。

作者：未知 2019-05-12 10:13:23 来源：网络转载

【名句】以恒常度气数，以知识定窈冥，皆造化之所笑者也。造化亦定不得，造化尚听命于自然，而况为造化所造化者乎?堪舆星卜诸书^①，皆屡中者也。^②

【译文】以永恒不变的东西来度量节气和运数，以知识来确定深远奥妙不可知的东西，都会被造化所笑。对于这些，造化都不能确定，造化尚听命于自然，何况为造化所造化的东西呢?相地看风水占卜星相等书，都是多次被它猜中的。

注释

【注释】①堪舆:相地看风水。　②屡中:《论语·先进》:“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”

临池者不必仰观,而日月星辰可知也；闭户者不必游览,而阴晴寒暑可知也。
凡人为不善,其初皆不忍也,其后忍不忍半,其后忍之,其后安之,其后乐之。呜呼!至于乐为不善而后良心死矣。
接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。
家家有路到长安,莫辨东西与南北。
世有十态,君子免焉:无武人之态——粗豪,无妇人之态——柔懦,无儿女之态——娇稚,无市井之态——贪鄙,无俗子之态——庸陋,无荡子之态——儇佻,无伶优之态——滑稽,无闾阎之态——村野,无堂下人之态——局迫,无婢子之态——卑谄,无侦谍之态——诡暗,无商贾之态——炫售。
做官都是苦事,为官原是苦人,官职高一步,责任便大一步,忧勤便增一步。圣人胼手胝足,劳心焦思,惟天下之安而后乐,是乐者,乐其所苦者也。众人快欲适情,身尊家润,惟富贵之得而后乐,是乐者,乐其所乐者也。
诗词文赋都要有个忧君爱国之意,济人利物之心,春风舞雩之趣,达天见性之精。不为赘言,不袭余绪,不道鄙迂,不言幽僻,不事刻削,不徇偏执。
事有不当为而为者,固不是；有不当悔而悔者,亦不是。圣贤终始无二心,只是见得定了,做时原不错,做后如何悔?即有凶咎,亦是做时便大拚如此。
坐间皆谈笑,而我色庄；坐间皆悲感,而我色怡。此之谓乖戾,处己处人两失之。
三军要他轻生,万姓要他重生。不轻生不能戡乱,不重生易于为乱。

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