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法令所行,可以使土偶奔趋；惠泽所浸,可以使枯木萌蘖；教化所孚,可以使鸟兽伏驯；精神所极,可以使鬼神感格,吾必以为圣人矣。

作者：未知 2019-05-12 10:13:07 来源：网络转载

【名句】法令所行，可以使土偶奔趋^①；惠泽所浸，可以使枯木萌蘖；教化所孚^②，可以使鸟兽伏驯；精神所极，可以使鬼神感格^③，吾必以为圣人矣。

【译文】法令颁行，可以使土制作的偶人遵照执行;惠泽所浸，可以使枯木萌芽;教化推行，可以使鸟兽驯服;精神所感，可以使鬼神感通，我认为做到这些的一定是圣人。

注释

【注释】①土偶:“土”原作“士”,据文意改。土偶,以土制作的偶人,土偶奔趋,形容法令作用之大。　②孚:孚育。　③感格:感通。

或问:圣人有可克之己否?曰:惟尧、舜、文王、周、孔无己可克,其余圣人都有。己任是伊尹底,己和是柳下惠底,己清是伯夷底,己志向偏于那一边便是己。己者,我也。不能忘我而任意见也,狃于气质之偏而离中也,这己便是人欲,胜不得这己,都不成个刚者。
不患无人所共知之显名,而患有人所不知之隐恶。显名虽著远迩,而隐恶获罪神明,省躬者惧之。
学问之道,便是正也,怕杂。不一则不真,不真则不精。入万景之山,处处堪游,我原要到一处,只休乱了脚；入万花之谷,朵朵堪观,我原要折一枝,只休花了眼。
天道以无常为常,以无为为为。圣人以无心为心,以无事为事。
天下之物,纡徐柔和者多长,迫切躁急者多短。故烈风骤雨,无崇朝之威；暴涨狂澜,无三日之势。催拍促调,非百板之声；疾策紧衔,非千里之辔。人生寿夭祸福,无一不然。褊急者可以思矣。
浊气醇,清气漓；浊气厚,清气薄；浊气同,清气分；浊气温,清气寒；浊气柔,清气刚；浊气阴,清气阳；浊气丰,清气啬；浊气甘,清气苦；浊气喜,清气恶；浊气荣,清气枯；浊气融,清气孤；浊气生,清气杀。
福莫大于无祸,祸莫大于求福。
治道尚阳,兵道尚阴；治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行；是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。
上等手段用贼,其次拿贼,其次躲着贼走。
再之略不如一之详也,一之详不如再之详也,再详无后忧矣。

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