您的位置首页至理名言呻吟语录

平居无事之时,则丈夫不可绳以妇人之守也；及其临难守死,则当与贞女列妇比节。接人处众之际,则君子未尝示人以廉隅之迹也；及其任道徙义,则当与壮士健卒争勇。

作者：未知 2019-05-12 10:13:02 来源：网络转载

【名句】平居无事之时，则丈夫不可绳以妇人之守也；及其临难守死，则当与贞女列妇比节。接人处众之际，则君子未尝示人以廉隅之迹也^①；及其任道徙义，则当与壮士健卒争勇。

【译文】平居无事的时候，对大丈夫不可用妇人的操守来衡量;及其临难赴死时，则应当与贞女烈妇比节。接人处众之际，君子未尝显示出品德方正的行迹;及其任道徙义，则应当与壮士健卒争勇。

注释

【注释】①廉隅:棱角,比喻人的品行端方不苟。

圣人处事,如日月之四照,随物为影；如水之四流,随地成形,己不与也。
德不怕难积,只怕易累。千日之积不禁一日之累,是故君子防所以累者。
闻世上不平事,便满腹愤懑,出激切之语,此最浅夫薄子,士君子之大戒。
上士重道德,中士重功名,下士重辞章,斗筲之人重富贵。
心怕二三,情怕一。
我身原无贫富贵贱得失荣辱字,我只是个我,故富贵贫贱得失荣辱如春风秋月,自去自来,与心全不牵挂,我到底只是个我。夫如是,故可贫可富,可贵可贱,可得可失,可荣可辱。今人惟富贵是贪,其得之也必喜,其失之也如何不悲?其得之也为荣,其失之也如何不辱?全是靠着假景作真身,外物为分内。此二氏之所笑也,况吾儒乎?吾辈做工夫,这个是第一,吾愧不能,以告同志者。
秦家得罪于万世,在变了井田上。春秋以后井田已是十分病民了,但当复十一之旧,正九一之界,不当一变而为阡陌。后世厚取重敛,与秦自不相干。至于贫富不均,开天下奢靡之俗,生天下窃劫之盗,废比闾族党之法,使后世十人九贫,死于饥寒者多有,则坏井田之祸也。三代井田之法,能使家给人足、俗俭伦明、盗息讼简,天下各得其所。只一复了井田,万事俱理。
才说要睡,便睡不着；才说要忘,便忘不得。
观操存在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。
在举世尘俗中,另识一种意味,又不轻与鲜能知味者尝,才是真趣。守此便是至宝。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目