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点检将来,无愧心,无悔言,无耻行,胸中何等快乐!只苦不能,所以君子有终身之忧。常见王心斋《学乐歌》,心颇疑之,乐是自然养盛所致,如何学得?

作者：未知 2019-05-12 10:12:25 来源：网络转载

【名句】点检将来，无愧心，无悔言，无耻行，胸中何等快乐!只苦不能，所以君子有终身之忧。常见王心斋《学乐歌》，心颇疑之，乐是自然养盛所致，如何学得?

【译文】如果检点自己的一生，无愧心、无悔言、无耻行，心中会何等快乐!只苦于不能做到，所以君子有终身之忧。曾看到王艮的《学乐歌》，心中很是怀疑，快乐是由修养德行达到充盈时自然而产生的一种情绪，怎么能学来呢?

夫坐法堂,厉声色,侍列武卒,错陈严刑,可生可杀,惟吾所欲为而莫之禁,非不泰然得志也。俄而有狂士直言正色,诋过攻失,不畏尊严,则王公贵人为之夺气。于斯时也,威非不足使之死也,理屈而威以劫之,则能使之死而不能使之服矣。大盗昏夜持利刃而加人之颈,人焉得而不畏哉?伸无理之威以服人,盗之类也,在上者之所耻也。彼以理伸,我以威伸,则彼之所伸者盖多矣。故为上者之用威,所以行理也,非以行势也。
先事体怠神昏,事到手忙脚乱,事过心安意散,此事之贼也,兵家尤不利此。
居官念头有三用:念念用之君民,则为吉士；念念用之套数,则为俗吏；念念用之身家,则为贼臣。
只一事不留心,便有一事不得其理；一物不留心,便有一物不得其所。
齁鼾惊邻,而睡者不闻；垢污满背,而负者不见。
处事先求大体,居官先厚民风。
“衣锦尚絅”,自是学者作用,圣人无尚。
敬事鬼神,圣人维持世教之大端也,其义深,其工大。但自不可凿求,不可道破耳。
天地人物原来只是一个身体、一副心肠。同了,便是一家；异了,便是万类。而今看着风云雷雨都是我胸中发出,虎豹蛇蝎都是我身上分来,那个是天地?那个是万物?
万物得天地之气以生,有宜温者,有宜微温者,有宜太温者,有宜温而风者,有宜温而湿者,有宜温而燥者,有宜温而时风时湿者。何气所生则宜何气,得之则长养,失之则伤病。气有一毫之爽,万物阴受一毫之病,其宜凉宜寒宜暑无不皆然,飞潜、动植、蠛蠓之物无不皆然。故天地位则万物育,王道平则万民遂。

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