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点检将来,无愧心,无悔言,无耻行,胸中何等快乐!只苦不能,所以君子有终身之忧。常见王心斋《学乐歌》,心颇疑之,乐是自然养盛所致,如何学得?

作者：未知 2019-05-12 10:12:25 来源：网络转载

【名句】点检将来，无愧心，无悔言，无耻行，胸中何等快乐!只苦不能，所以君子有终身之忧。常见王心斋《学乐歌》，心颇疑之，乐是自然养盛所致，如何学得?

【译文】如果检点自己的一生，无愧心、无悔言、无耻行，心中会何等快乐!只苦于不能做到，所以君子有终身之忧。曾看到王艮的《学乐歌》，心中很是怀疑，快乐是由修养德行达到充盈时自然而产生的一种情绪，怎么能学来呢?

古人之宽大,非直为道理当如此,然煞有受用处。弘器度以养德也,省怨怒以养气也,绝仇雠以远祸也。
苦处是正容谨节,乐处是手舞足蹈,这个乐又从那苦处来。
亡我者我也,人不自亡,谁能亡之?
世人糊涂,只是抵死没自家不是,却不自想我是尧舜乎?果是尧舜,真是没一毫不是。我若是汤武,未反之前也有分毫错误,如何盛气拒人,巧言饰己,再不认一分过差耶?
天下之事,有速而迫之者,有迟而耐之者,有勇而劫之者,有柔而折之者,有愤而激之者,有喻而悟之者,有奖而歆之者,有甚而淡之者,有顺而缓之者,有积诚而感之者。要在相机因时,舛施未有不败者也。
坐对明灯不可以见暗,而暗中人见对灯者甚真。是故君子贵处幽。
圣王同民心而出治道,此成务者之要言也。夫民心之难同久矣。欲多而见鄙,圣王识度岂能同之?噫!治道以治民也,治民而不同之,其何能从?即从,其何能久?禹之戒舜曰:“罔咈百姓以从己之欲。”夫舜之欲岂适己自便哉?以为民也,而曰“罔咈”。盘庚之迁殷也,再四晓譬；武王之伐纣也,三令五申。必如此而后事克有济。故曰“专欲难成,众怒难犯”。我之欲未必非,彼之怒未必是,圣王求以济事,则知专之不胜众也,而不动声色以因之,
一巨卿还家,门户不如做官时,悄然不乐,曰:“世态炎凉如是,人何以堪?”余曰:“君自炎凉,非独世态之过也。平常淡素是我本来事,热闹纷华是我傥来事,君留恋富贵以为当然,厌恶贫贱以为遭际,何炎凉如之而暇叹世情哉!”
阳称其善以悦彼之心,阴养其恶以快己之意,此友道之大戮也。青天白日之下,有此魑魅魍魉之俗,可哀也已。
要非人,先要认底自家是个什么人；要认底自家,先看古人是个什么人。

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