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毅然奋有为之志,到手来只做得五分；确然矢不为之操,到手来只守得五分。渠非不自信,未临事之志向虽笃,既临事之力量不足也。故平居观人以自省,只可信得一半。

作者：未知 2019-05-12 10:11:39 来源：网络转载

【名句】毅然奋有为之志，到手来只做得五分；确然矢不为之操，到手来只守得五分。渠非不自信，未临事之志向虽笃，既临事之力量不足也。故平居观人以自省，只可信得一半。

【译文】毅然奋有为之志，到头来只成功了五分;确然守不为之操，到头来只守住了五分。他不是不自信，而是因为没遇事时志向虽笃，到遇事时却力量不足。所以平时看人也要自省，只可相信一半。

闺门之中少了个“礼”字,便自天翻地覆。百祸千殃,身亡家破,皆从此起。
为人上者,只是使所治之民个个要聊生,人人要安分,物物要得所,事事要协宜,这是本然职分。遂了这个心,才得畅然一霎欢,安然一觉睡。稍有一民一物一事不妥帖,此心如何放得下。何者?为一郡邑长,一郡邑皆待命于我者也。为一国君,一国皆待命于我者也。为天下主,天下皆待命于我者也。无以答其望,何以称此职?何以居此位?夙夜汲汲图维之不暇,而暇于安富尊荣之奉,身家妻子之谋,一不遂心而淫怒是逞耶?夫付之以生民之寄,宁为
心要常操,身要常劳。心愈操愈精明,身愈劳愈强健。但自不可过耳。
“明白简易”,此四字可行之终身。役心机,扰事端,是自投剧网也。
心要虚,无一点渣滓；心要实,无一毫欠缺。
人到自家没奈自家何时,便可恸哭。
水静柔而动刚,金动柔而静刚,木生柔而死刚,火生刚而死柔。土有刚有柔、不刚不柔,故金木水火皆从钟焉,得中故也,天地之全气也。
世教不明,风俗不美,只是策励士大夫。
公生明,诚生明,从容生明。公生明者,不蔽于私也；诚生明者,清虚所通也；从容生明者,不淆于感也。舍是无明道矣。
水,质也,以万物为用；火,气也,以万物为体。及其化也,同归于无迹。水性徐,火性疾,故水之入物也,因火而病。水有定气,火无定气,故火附刚则刚,附柔则柔,水则入柔不入刚也。

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