您的位置首页至理名言呻吟语录

祸之成也,必有渐；其激也,奋于积。智者于其渐也绝之,于其积也消之,甚则决之。决之必须妙手,譬之疡然,郁而内溃,不如外决；成而后决,不如早散。

作者：未知 2019-05-12 10:11:38 来源：网络转载

【名句】祸之成也，必有渐；其激也，奋于积。智者于其渐也绝之，于其积也消之，甚则决之。决之必须妙手，譬之疡然，郁而内溃，不如外决；成而后决，不如早散。

【译文】祸患的形成，必然是渐渐来的;它的突然发生，也是长久积累造成的。有智慧的人要决其渐，消其积，甚至要断决祸根。断决祸根必须妙手，譬如脓疮，养着它让它在内部化脓，还不如从外面切开它;形成了脓疮再动手术，不如让它早早消散。

或问:孔子教人,性非所先。曰:圣人开口处都是性。
精神只顾得一边,任你聪明智巧,有所密必有所疏。惟平心率物,无毫发私意者,当疏当密,一准于道,而人自相忘。
誉既汝归,毁将安辞?利既汝归,害将安辞?功既汝归,罪将安辞?
寻行数墨是头巾见识,慎步矜趋是钗裙见识,大刀阔斧是丈夫见识,能方能圆、能大能小是圣人见识。
清者,浊所妒也,而又激之,浅之乎其为量矣。是故君子于己讳美,于人藏疾。若有激浊之任者,不害其为分晓。
闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。其作用处,只是无不敬。
当尊严之地,大众之前,震怖之景,而心动气丧,只是涵养不定。
人生在天地间,无日不动念,就有个动念底道理；无日不说话,就有个说话底道理；无日不处事,就有个处事底道理；无日不接人,就有个接人底道理；无日不理物,就有个理物底道理。以至怨怒笑歌、伤悲感叹、顾盼指示、咳唾涕洟、隐微委屈、造次颠沛、疾病危亡,莫不各有道理,只是时时体认,件件讲求。细行小物尚求合则,彝伦大节岂可逾闲?故始自垂髫,终于属纩,持一个自强不息之心,通乎昼夜,要之于纯一不已之地,忘乎死生。此还本
先天之气发泄处不过毫厘,后天之气扩充之必极分量,其实分量极处原是毫厘中有底,若毫厘中合下原无,便是一些增不去,万物之形色才情,种种可验也。
大凡与人情不近,即行能卓越,道之贼也。圣人之道,人情而已。

更多信息

相关文章

更多栏目

顶级栏目